“你效率可够高的。”江弦揉揉眼眶,从张守仁的手上接过稿子。

    一大早,他还没睡醒,张守仁就找上他家门把《红高粱》的稿子送了回来。

    江弦翻了翻稿子,忍不住抱怨,“老张,你也太小气了,不是给你们《十月》的稿子,连个批改都不给做。”

    张守仁哪好意思说出他昨晚一夜的内心挣扎,敷衍说,“昨天看这稿子熬得太晚,一看完我就睡了。”

    “张老师,吃过了么?”朱琳来到客厅里,和张守仁打了声招呼。

    “吃过了、吃过了。”

    张守仁客气说,“朱琳同志不是在外地拍戏么?什么时候回来的?”

    “刚杀青,昨夜的火车。”

    朱琳给他倒了杯水,看到桌上的厚厚的稿纸,抬眼问张守仁。

    “张老师,这是我们家江弦的新稿子?”

    “不错。”

    “您读过了?写的怎么样?”

    朱琳有些好奇的和张守仁打听。

    “那我就要夸夸你们家江弦了。”

    张守仁笑着和江弦对视一眼,道:“好稿子,真是一篇好稿子。”

    朱琳捂唇笑笑,礼貌的客套说:“您可别说客气话。”

    “我这绝对不是客气。”

    张守仁表情变得严肃:“你们家这个江弦,一如既往的会讲故事,文笔自如,才华就好像流水一样自然的溢到纸上。

    我以前对他印象最深的评价,是‘中国意识流’代表作家,一读这篇,就觉得片段流转炉火纯青,笔触散发着高粱的气息,情景极有视觉冲击”

    “行了老张。”

    江弦轻笑,“又没外人,干嘛在我媳妇面前把我夸的天花乱坠。”

    张守仁轻笑着摇摇头,沉默一阵儿,又觉得不吐不快,道。

    “你啊,有句评价你的话说的真对,你只用拿起笔就够了,根本不用动,纸上就布满了字。”

    朱琳听了就知道,这位编辑是真的为江弦所表露出的才华所征服了,才会对他做出如此一番高水准的评价。

    她瞄了一眼江弦,杏眸中带着与有荣焉的骄傲。

    “行了,单位还有事情,我就不打扰你们夫妻重聚了。”

    张守仁没再久留,稍稍聊了几句便起身告辞,只是离开的时候,步伐有些踌躇。

    似乎就要在下一秒忍不住转身,冲江弦询问稿子的去向是否还有什么商量的余地。

    骑着自行车,来到京城市出版局,进到《十月》的编辑部。

    和几个值班的同仁打过招呼,张守仁沏了杯茶,回想了一阵儿《红高粱》的内容,表情由精彩变得萎靡,最后叹一口气,不再多想,坐在座位上看起稿子。

    在稿件三审的环节当中,张守仁作为组组长,负责进行二审。

    第一篇文章有些改革文学的色彩,是石家庄的一名工人,写的是收了一个徒弟,后来发现徒弟是儿子,儿子是先进派,爹是保守派,俩人互相角力,最后爹选择退后一步,接受儿子的新想法。

    “水准尚可!但未达到刊发标准”

    张守仁仔细的在稿子上写上二审审稿意见。

    “这个稿子用不了,你去退一下。”

    “好,我知道了。”

    审完这些个稿子,已经中午了。

    张守仁吃了个午饭,却觉得今天的食堂有点儿热闹,年轻的同仁们三三两两坐在一起,激烈的讨论着什么。

    “这有可能是一种复古的倾向!”

    “怎么复古?我看是发扬文化传统中的优秀成分!”

    “说得对!”

    “有道理!我支持!”

    张守仁坐过去,几个年轻的编辑正满脸激动,扭头看到他,刚才的亢奋之色立马蔫儿了下去。

    “组长。”

    “嗯。”

    张守仁点点头,算是打过招呼,“说什么呢?”

    几名年轻编辑你看看我、我看看你,都不大敢开口,最后还是理论组一个辈分最大的编辑笑着和张守仁解释:

    “在说一个文化‘寻根’的口号,前些天江弦的一篇理论文章上提出来的”

    据这名编辑所说,今天理论组收到许多来稿,大多都是围绕“文化寻根”这个事情。

    可以说自从江弦这篇文章发表以后,这几天讨论这个文学‘寻根’的声音就逐渐增多,增长趋势也相当夸张。

    张守仁很快明白过来。

    为什么几个年轻编辑会对他心存芥蒂,当然是因为“寻根”这个话题。

    毕竟“以传统文化为根”的思想太敏感了。

    首先要讲明白一件事情:

    在后世,“传承中华文化”这种事,在所有人的潜意识中是很正常、很正确的事情。

    老祖宗留下来的东西,要传承、要发扬、要保护,要弘扬中华优秀传统文化,这是毫无疑问的,传统文化都是老祖宗留下的宝贵资源和财富。

    这观念看起来天经地义、不容置疑。

    但在这个时代不一样。

    传统文化?那是封建王朝遗留下来的糟粕!

    你说寻根?

    你寻的是个什么根?

    我们文化的正统在延an!

    要寻根,就要往延an去寻!往十月ge命去寻!

    怎么能往封建王朝、封建主义那里去寻?

    在江弦这样的后世人看来,这种想法可能有点死脑筋。

    可在这个时代,大家的思想观念就是如此。

    寻根文学因为“关注中国文化传统”的疾呼,一直受到主流戒备。

    可见gk几十年,人们思想的变化是天翻地覆的,不过短短几十年时间,对待事物的看法已截然不同。

    之后几天时间里,关于文化“寻根”的讨论愈发变得激烈。

    江弦这一篇《回到民族传统,回到现实语言!》,可以说在收获众多拥趸的同时,也招来了很多的争议。

    数以百计的文章对“寻根”展开讨论,文化界爆发出激烈的震荡,并逐渐形成一个争议的热潮。

    这天清晨,朱琳一早起来,把江弦那套在红都定制的中山装找了出来,特意用熨斗熨了两遍。

    江弦上身以后那叫一个挺阔脆爽,人都显得比以往更加精神。

    “这哪像个作家。”

    朱琳帮他理着领口,妙目流转,“我看你更像是个男演员。”“那你得说清楚是什么男演员,毕竟我身体硬朗,戏路宽。”江弦说。

    做文字工作要长期久坐,对身体的伤害大。

    不过他之前就开始保持长期晨跑,养成了习惯,如今体态保持的相当不错。

    “天天坚持跑步,你每天哪来的毅力?”

    “这种事成了习惯以后就停不下来。”

    身体积极地接受了跑步,每天自动调好生物钟,一到点就准时从床上弹起来了。

    这是村上春树的话,在江弦这儿也得到了切身的体会。

    今天是全国优秀中篇授奖的日子,江弦捯饬整齐,在媳妇的目送下出门。

    同前几届一样,这一届评选仍是由中作协委托《人民文学》主办,采取群众推荐与专家评议相结合方法进行。

    这年头的读者们相当淳朴,对评选依旧保持高度热情。

    评选启事一公布,读者推荐票便源源不断涌到评选委员会。

    截止今年的一月,三个多月时间里,一共收到了三十六万九千一百八十六张选票。

    江弦对于颁奖的流程早就不陌生,至于其他作家,对于江弦的出现也很熟悉。

    年年都有这小子!

    相对而言,今年江弦还比较低调,只是凭借《高山下的花环》拿了个第一。

    江弦知道最近“寻根文学”的话题很火,他琢磨着自己一到现场,搞不好会成为众矢之的,所以故意去的比较迟。

    到现场取出介绍信的时候,授奖仪式马上就要召开。

    他安稳的找到自己座位坐下,随后朝着周围环望,王濛、蒋子龙、王安忆、王建国、孔捷生都是他很熟悉的面孔。

    其中,王濛注意到他的目光,和他对视在一起,那眼神中仿佛有说不完的话。

    江弦咽了口唾沫,心知肚明,等会少不了要和王濛畅谈一番“寻根文学”。

    授奖仪式很快开始,江弦静静的听了一会儿发言。

    很快轮到上台领奖,他与其他获奖的同志们一同站在台上。

    巴金亲手为他授奖,并发表授奖词:

    “《高山下的花环》通过描写边防某部三营九连指导员在战前、战中、战后的生活,塑造了一系列有着崇高思想品质和道德情操的当代军人英雄形象,揭示了军队内部的矛盾和历史伤痛,展现了广阔的社会生活画面。”

    台下年轻作家们望着这一幕,那叫个心驰神往,看江弦那眼神儿都冒着光,跟看偶像似的。

    大丈夫生当如是!

    话说《高山下的花环》获得评选的第一名,这的确是所有人心服口服的结果。

    去年《花环》所掀起的一场场阅读热潮,很多人至今历历在目。

    包括《花环》发表以后传出的几件轶事,印刷厂女工逼江弦改稿、茅台酒厂赴京改文、万寿寺首长对江弦拜服.这每一桩、每一件,都是《花环》这篇影响力的体现。

    所以无论从何种角度来看,这个第一名都评的当之无愧。

    此外,江弦为路遥编发的《人生》也获得了第二名的好成绩。

    《人生》创作途中,江弦和王卫国两人高山流水觅知音的假话,已经传遍了文学界,很多作家们都清楚俩人之间的猫腻。

    王卫国从丁凌手中捧过奖项的同时,朝着江弦的方向转过去,真诚的朝着他鞠了一躬。

    江弦连忙也朝他躬了躬身。

    很多人看到这一幕,如梦初醒。

    原来评选的前两名都被他江弦一个人给包了圆儿!

    如往年一样,授奖仪式结束以后还有个座谈会。

    江弦作为今年的第一名,座位的位子都比前几年好了许多。

    见到冯沐坐在他不远处的位置,江弦赶紧起身和他打个招呼。

    冯沐一如既往的皱着眉头,看一眼江弦,颇有些恨铁不成钢。

    “小江啊,你要走正道啊!”

    “.”

    江弦当然明白,冯沐说的是最近他提出的“寻根”。

    在冯沐这些前辈眼里,“寻根”,这说法怎么听都有点离经叛道的味道。

    “革命现实主义”才是他们不可动摇的法典。

    “冯老师,我不觉得一个‘寻根’,一个要向传统学习的口号,就不是走在正道上了。”

    江弦一脸真挚的说,“我给您举个例子,就说法治,我们常说中国以前没有法,但是实际上,秦始皇时期就开始立法,法家在先秦时期就是名头很大的一个学派。

    我翻过一些《宋律》和《明律》,像是耳熟能详的‘刑不上大夫’,经常被理解为大人物可以免罪,其实《宋律》不是这么解释的,它只是说给大夫治罪要符合礼仪,比如我不杀你,要求你自杀,赐你一条白绫,自己上吊吧,这就叫‘刑不上大夫’。

    我们现在的法律,不也同样有这样的司法特点,要给犯人死亡的体面。

    还有孔子说的‘父子相隐’,儿子或父亲互相作伪证,情有可原。

    我们的司法里,对直系亲属作伪证的,也量刑从轻,或予免刑,这是不是也有一点法学‘寻根’的意味?”

    冯沐静静的听江弦从法学“寻根”的角度做了这么一番辩解。

    他眉头皱的更深了几分。

    张开嘴,想说些什么,最后还是没说出来。

    江弦见状,微笑着找了个借口躲开了,省的和冯沐两个人互相尴尬,闹到两看相厌。

    他还是不想和冯沐把关系闹掰的。

    毕竟他也明白,冯沐对他怀有更多的是一种关心和保护。

    “江弦同志!”

    刚躲出来,江弦就被大侄女王安忆给喊住了。

    “江弦同志,我看了你那篇理论文章,写的真是精彩!”王安忆两眼冒光。

    前些天读过那篇理论文章以后,看到“寻根”的口号,王安忆顿时有种醍醐灌顶、文学视野顿时开阔的感觉。

    至于王安忆欣赏寻根文学,江弦没太意外。

    他也知道,王安忆本身就是热衷于积极接受新写作思路的作家,而且她也是寻根文学的代表作家。

    俩人聊了几句,李陀和王濛也凑了上来,谈论的话题同样离不开“寻根”二字。

    “你这个概念了不起。”

    李陀竖起了大拇指。

    他接触西方文学比较多,各种文学流派可以说令他眼花缭乱。

    江弦提出的这个“寻根”口号,这个新颖的文学立场,让他豁然开朗。

    “吸收西方创作的营养的同时,立足于现实的、本土的、审美的表达!”

    这边的讨论不断有作家加入进来,韩少功、张承志、郑万隆、李杭育、李庆西

    不一会儿已经围成个大圈。

    李陀扫了一眼这些面孔,有些激动:

    “同志们,同志们,听我说一句。”

    “今天既然这么热闹,怎们又是英雄所见略同。”

    “不如就此成立一个‘寻根派’!”

    (本章完)

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1978合成系文豪最新章节第321章 贾平凹捡回了一条命