这是义银苦思半年的方案，他从没想过让新神道教单方面让步，神佛双方都必须退一步。
新神道教的建立有极其现实的意义，是斯波神权政治稳定性的必需品，所以阳间的事没得谈。
但宗教事务，从来不只是阳间的事。
新神道教是供奉毘沙门天为真神的教派，高田姐妹在堺港筹谋阶段吸收了过多的南蛮教特色，导致新神道教的一神教属性色彩浓烈。
虽然新神道教还不至于发展到像一神三教那么排外，但也已经不像是天皇体系的旧神道教那样包容多样。
只要能确保毘沙门天在阳间的权力基础，新神道教并不介意牺牲毘沙门天以外的多神，向佛教诸派让步阴间的权力。
宗教的零和博弈，也可以灵活博弈。
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大德寺位于京都北洛的紫野之地，是临济宗大德寺派的总山门，号龙宝山。
其原本是一座小佛堂，后来因为后醍醐天皇的捐地兴旺，成为京都的官寺。
后醍醐天皇侵犯武家利益，被足利幕府视为昏政乱政。
大德寺因为和这位天皇关系深厚，也被足利幕府厌恶，一度失去官寺寺格，成为林下民寺。
直到三代将军足利义满上位，修改五山制度，将大德寺指定为五山十刹之中的第九位。
随后却又因为种种原因沦为林下民寺，且多灾多难，两次毁于祝融之灾。
直至一休宗纯，也就是后世著名的一休和尚成为大德寺主持，再度复兴了临济宗大德寺派。
此时的大德寺还不如后世那般塔头林立，但也已经颇具规模。
秋日里，义银登龙宝山礼佛，京都诸派得道高尼自发前来陪同，肥头紫衣纷至沓来。
总见院外，一众高尼们皆是驻足不语。
此时天气转冷，秋风萧瑟，叶色泛黄，时不时在风中落下几片，被寺中仆役轻手轻脚扫去。
总见院内埋葬着织田信长的遗骸，曾经织田信长也在拉拢临济宗各派，想要对外压制天台宗，对内制衡日莲宗等蠢蠢欲动的宗派。
只可惜，创业未成的她自己却先死在了本能寺之变。
算起来临济宗总是受了织田信长的恩惠，于是由大德寺派出面收敛了她的尸骸，埋葬在总见院内。
明智光秀需要的只是织田信长去死，对死后的残骸并没有半点兴趣，也默许了大德寺的收敛。
这几年，义银忙得昏头转向，虽然几度驾临京都，但也很难抽出时间来看看织田信长。
再者，他对织田信长的感情非常复杂，不知该如何面对其坟墓。
那是他最大的敌人，曾经压得他喘不过气来。
但织田信长也是一个深爱他的女人，为他生下一个可爱的女儿，甚至愿为他放弃独霸天下的野望。
义银曾经想要改变织田信长，想要让双方能够和平共处，好好的活下去。
但最终，政治矛盾不会因为个人情感缓和。
织田信长被义银软化了，她是心软了，可别人却没有。
当魔王不再冷血无情，变成有血有肉的女人，她就可以被杀死。
明智光秀攒了一大局，织田家内外恶意齐心合力，几乎是一起动手杀死了织田信长。
义银很伤心，很痛苦，却无法改变现实。
织田信长死了，她可以一了百了，义银却还活着，还需要在这个看似有规则，其实一点道理不讲的人世间继续活下去。
义银望着织田信长的墓碑，再风光无限的人物，死后也不过是一捧黄土，方寸眠所。
他蹲在织田信长墓碑前说了许多，说了许久。
已然算是称孤道寡的义银，他心里埋着许多许多的话，可除了和死人说，他已经不知道还能和谁说了。
最终，义银颤悠悠站起来了，他蹲了太久，腿脚都蹲麻了。
跺跺脚，伸伸腰，义银笑着对墓碑说道。
“不说了，外面还有许多事在等着我处理，那些麻烦的家伙还堵在门外呢。
真没想到，和你聊天还挺解压的，早知道如此，我早就该来了。
你在这里好好休息，我有空再来看你。”
义银转身走出几步，忽然心生感应，回头看去。
一簇阳光打在织田信长的墓碑上，似乎有一条人影在那里站着。
那个曾经出生不幸福，长大不幸福，一生都在拼命证明自己，满身戾气的女人，她似乎在如释重负的笑，对义银微笑。
义银心头涌起一阵愧疚，低声喃喃道。
“奇妙丸一切都好，明智光秀会好好抚养她长大。
你放心，织田家有那么大的遗产，明智光秀可不敢松懈，她一定会对奇妙丸很好很好，牢牢抓住这个制衡一条秀吉的筹码。
而且，明智光秀好像真的很爱很爱你的孩子，我真的搞不懂，她明明杀了你，可为什么会那么爱你的孩子？她心里就一点不膈应吗？
人心，还真是复杂呀。”
最后感叹一声，义银走了出去，再没有回头。
在他的身后，织田信长坟墓前忽而卷起一阵风，扫走凡世尘埃，仿佛这世界的一切都留不在墓前。
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见圣人从总见院出来，等候的得道高尼们几乎是一拥而上。
看着她们既法相庄严，又不失谄媚的表情，义银神情有些恍惚，忍不住又回头看了一眼。
天人两隔的两人，正应了鲜花着锦与门庭冷落两端，真是冰火两重天。
原本大德寺想把义银迎回法堂主殿，义银却摇摇头，径直往南走去，穿过千体地藏冢，来到一墙之后的茶所。
随侍的同心众把茶所内外仔细检查好，这才恭迎圣人入内。
简陋的两张木桌一大一小，义银径直坐在大桌，面朝外，对着外面等候的紫衣尼姑们招手，说道。
“天海上人，崇传大师。
我有些口干，你们进来陪我喝一杯茶，其他人暂且散了吧。”
天海与崇传对视一眼，皆是礼仪性一笑，朝着圣人鞠躬行礼，先后走入茶所。
其余高尼面面相觑，也跟着行礼告退，退回法堂等候。
佛教宗派也不傻，圣人高调前来大德寺，安排高尼们陪同入见，必然是要调解新神道教与佛教诸派之间愈演愈烈的宗教矛盾。
在这个紧要关头，谁都不愿意错过信息，只能耐着性子等候。