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正文 第四百二十八章 三界神仙

风御九秋 / 散文诗词

    天鸣子说,南风听,偶尔也会问。

    天鸣子虽然一身毛病,但也有些长处,此人对道家典籍很是精通,尤其是讲说神仙谱系,头头是道,有条有理。

    要说神仙,就得先说三界,天界,人间,阴间。

    天界人间阴间,都与九有关,天界分九重,人间有九州,阴间有九幽。

    九州不难理解,大禹治水,划定九州。但关于天界的九重和阴间的九幽,世人多有误解,九重和九幽指的并不是上下九层,九重和九幽与九州一样,指的都是方位。

    天界九重分别为东方苍天,南方炎天,西方颢天,北方玄天,正中钧天,此为五主,还有四副,分为东北变天,西北幽天,西南朱天,东南阳天。

    钧天为中天,为天庭所在,类似于人间的都城,余下八天,则如同都城之外的州城。

    九天之中钧天为王,神仙的数量也最多,余下八天为诸侯,受钧天节制,也有大量神仙驻扎。

    阴间九幽分别为极幽,乾幽,坤幽,坎幽,震幽,巽幽,离幽,艮幽,兑幽。

    极幽为九幽之主,余下八幽受其节制。阴间也并非只有阴魂,还有很多不同品阶的神仙在那里任职当差。

    三界之间相对独立,但也不是毫无关联,三者的关系有些像人间的官与民,天界为朝廷,人间为万民,阴间为牢狱。朝廷监管万民,有功者,擢升朝廷论功行赏,有过者,发配牢狱量刑处罚。

    神仙有七成在天界,两成在阴间,余下一成在人间,三界共有多少神仙,天鸣子竟然能够给予精准答案,九十七万四千三百五十八。

    这个数字自然不可信,因为天鸣子不可能知道的这么详细,之所以说的这么精准,无非是为了彰显自己的渊博,毕竟他也不可能去计数验证。

    不过大致数量应该不会相差很多,也就是说,三界之中的神仙数量已经接近一百万人,这一点是南风之前万万不曾想到的,一百万,这几乎是两魏兵力的总和。

    见南风面露疑惑,天鸣子便予以解释,其解释倒也合理,天界比人间还大,神仙也有等级,身居高位的如同人间的士族,仙品较低的便如同人间的婢女仆役,虽是神仙,干的却是粗活,出的也是苦力。

    仔细回忆,天鸣子的解释也与高平生当年讲说的情况对应,据高平生所说,当年划定三界,有很多神仙并不愿意被收编,无奈之下,很多大罗金仙带着亲信连哄带骗,软硬兼施方才凑齐了最初的班底。

    此外,这百万神仙并不全是神兵天将,天界与人间一样,除了朝廷官府,还有寻常民众,道人请神作法时见到的神将属于天界朝廷,也就是天庭里一个很小的分支,实则天庭还有其他机构,天界也并不是一团和气,有时候也会出乱子,也需要维持秩序,天庭平日里并不是只盯着人间的那点事情,他们也有自己的事情要忙,只是在接到人间的救助禀文,也就是道士画写的符咒之后,才会派出几个官差下来平息麻烦。

    天鸣子擅长装模作样,装的久了,练了一副好口才,表述简略精准,极为繁琐的事情,经他之口就变的条理清晰,通俗易懂。

    确定南风听懂了,天鸣子接着往下说,此番说的是神仙的构成,说白了就是神和仙的区别。

    这个问题是南风最关心的问题,便稳定心神,听他讲说。

    神分三种,一种是感应天地之气自成神灵的上古大神,似盘古,伏羲,女娲都属此类,除了这几位名头很大妇孺皆知的,还有很多鲜为人知的大神,这些神灵的血脉可以延续给后代,神的子嗣后人也是神,一出生就是,不但有着超乎常人的寿命,还有与生俱来的各种奇异能力。

    还有一种神是死后被封的,孝子,贞妇,忠臣,义士,有功于社稷之人,死后都可能直接封神,哪怕生前不曾练气,也并不影响死后封神,不过这类神灵通常地位不高,多是当个土地公,运气好给个城隍当当。

    最后一种是异类成神,所谓异类成神就是一些道行高深的异类,被天庭发现,随便赏赐个官职,多是封做山神,也可能是河神,总之不会给予太大权力,名为封神,说白了就是收编,也不给什么好处,赏个一亩三分地儿,看着去吧。

    这还算好的,更糟的是调到天界当差,名为擢升,实为抓壮丁,一旦傻乎乎的跟着去了,就倒霉了,干的都是伺候人出大力的营生。

    之前经常发生上界神灵私自下凡的事情,也多是这种情况,发现天上的日子还不如人间,就想跑回来,但上去容易下来难,跑了,上面就会派人来抓,抓回去就罚。

    这种事情只会发生在神灵身上,没听说哪个仙人私自下凡的,私自下凡的都是神。

    仙与神虽然在世人眼中无甚区别,实则仙和神是截然不同的两种存在,仙人的来源只有一个,道人练气济世,功德圆满,飞升天界。

    地位最为尊崇的三位仙人就是三清祖师,身为混元大罗金仙,拥有无穷法力。

    三清之下,又有大罗金仙,金仙,天仙,地仙四阶。

    品阶最低的地仙是没有肉身的,只有魂魄元神存留,修为不够,自然得不到什么好差事,不是看山就是看庙,倒霉的还有看灶看门看茅房的。

    天仙以上品阶就能得到好差事了,通常是实权职事,便是闲职,也不会是苦差事。

    权力这东西不止人间有用,天界和阴间也有用,因为天界和阴间也有吃食用度,权力的大小地位的高低直接决定了他们饮食用度的优劣好坏。

    但仙人终究是仙人,有吃的更好,便是没有吃的,饿着肚子也死不了。此外,除了天界的饮食,神仙还能享用人间的香火,人间的香火是他们最喜欢的东西,香火等同功德,可以转化为任何他们需要之物,当然,转化多少取决于他们所受香火的多少。

    神仙共同组建了天庭,也一直维持着表面的和谐,实则矛盾一直是存在的,在那些天生大神看来,由凡人修炼飞升而成的仙人诡计多端,善谋权术,天庭要职多被他们给占了。心里不满,就想寻些平衡,似仙人每隔多少年渡劫一次,就是神灵提出来的,渡劫的也仅限于仙,神是不需渡劫的。

    而在仙人看来,神是茹毛饮血的野人之流,来源杂乱,泥沙俱下,好坏皆纳,混杂不纯,不但难登大雅之堂,还难当重任,于是,分封差事时,好活儿往往轮不到他们头上。

    当然,这些话也只能自心里说说,表面的和谐还是要维系的,毕竟都在一个锅里吃饭,把锅砸了,对谁都不好。

    天鸣子所说的这些都是以前的情况,根据目前的情况来看,神和仙之间的矛盾已经不可调和,双方都准备砸锅了。

    天鸣子滔滔不绝,说的吐沫横飞,眼见任凭他说,说到天亮也说不完,南风只能打断他的话头,先问最关键的问题,玉清出身的仙人有多少?

    “玉清宗精擅练气,诸天仙人,有六成出自玉清宗……”

    (三七中文 et)

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