抬棺材的有专业的，有业余的，业余的是个壮劳力就行，只要说是出殡抬棺材，你甭管上谁家请人谁也不会“驳回”，业余的只管饭不给钱，而要是从“杠房”请来的，那既管饭还得给钱。
而先生交了一辈子书，家里还有几十亩地的产业，刘相公绝不会为省几个钱儿而把先生好歹给窝巴出去。
刘相公从州里“杠房”，请来了人，杠房的人有专业抬棺材的家伙，两根大杠一样粗，四根小杠也一样奘，而且大杠、小杠和绳子都染成了红色的，杠房来了十二个彪形大汉，带着色彩鲜艳的大红棺材罩。
棺材，原本放在堂屋的迎门处，要想把棺材抬到坟地里，首先得把棺材从屋里抬到街门外，这是个危险、艰巨，而又扣人心弦的活儿，为什么是这样的哪？因为房门的宽度与棺材的宽度几乎相等，棺材刚刚能从门出去，人抬着棺材，棺材出去了，而人不能出去，而人不能出去，棺材是死的，他又没长腿，他本身又出不去，此时，抬棺材的人，要想使棺材出来，就得这样做了，八个人把棺材抄起，把支棺材的板凳撤掉，有四个人在门外等着，八个人用手抄着棺材缓缓往屋门走，当棺材脸子出了屋门后，等在屋门外的那四个人之中的一个人用一根绳子套在棺材“杧子”下边，绳子的另两头，早挽好了套儿，胳膊穿进套里，绳子套挎在肩膀子上，他脊背靠着棺材脸子，背着棺材，一点儿，一点儿往前挪，这个人叫挎棺的，此时，棺材三分之一的重量都压在了他一个人身上，这个时候是大家最紧张、最揪心，最扣人心弦的时候，其它的人怕挎棺的时间长了坚持不住，屋里的人迅速钻入棺材底下，用脊背驮着棺材，膝盖跪着，用手拄着地往前走，钻到棺材底下的人此时最危险，如果前面那个挎棺的承受不了棺材那么大重量，一旦棺材落地，棺材底下那个人会被压死，因此，钻在棺材底下有经验的人，会预备一根二尺来长的粗木棍子，在他感觉承受不了的时候，会随时把那根粗木棍子，支在棺材下面，这样，一边缓解了自己的压力，一边又缓解了前边挎棺那个人的压力，这样的结果，就不会出什么大危险了，当棺材抬出门外有一尺多远后，在屋外的人就可以一边一个抄着棺材底了，再往出走一尺多远，屋外的人又可以一面上去一个人，抄着棺材再往出走。因为棺材是前边大，后边小，随着棺材一点儿一点儿往外挪出，棺材和门框之间的缝儿越来越大，屋里的人可以从缝儿中挤出来了，在门外抄着棺材，此时，从堂屋里往外抬棺材的风险已经过去。杠房的人缓缓的把棺材抬到街门外，放在街门外早已经预备好了的两条板凳上。
在棺材从堂屋往出抬之前，要把联结棺材和棺材盖的楔子钉牢，这个钉楔子的任务，如果亡的是女人，是她的哥哥和弟弟来负责，如果亡的是男人，也是他哥哥和弟弟来负责，先生因没有哥哥和弟弟，就由他的舅爷子来负责这个事情，钉棺材上面的楔子，不是让钉的人，实打实的真钉，只是由这“法定的人”比划一下，实打实的钉牢，是由其它的人履行的，有人说：“这不是脱了裤子放屁多费这道手吗？”其实并不是，这是为了减少在丧事中，那些没有必要的麻烦而形成的规距。
人的生命是宝贵的，在历史上有丈夫把妻子害死的，也有妻子把丈夫害死的，害人的人，为了怕人发现，而草草把人给埋了。不分男女，为何要让自己的兄弟给钉棺材盖呢？因为兄弟如手足，某种意义上讲，兄弟是最亲近的人，兄弟给钉棺材盖是说，死的人，经过了他亲人的验证，是正常死亡的，如果有谁来闹丧，他（她）的兄弟能把这事大包大揽，能给扛起来，而闹丧的，往往也就是亡人最亲近的人，如果亡人最亲近的人不闹了，其它的人，没有权力，也没有资格去闹。
棺材放在街门外的板凳上，杠房抬棺材的人，在紧张的绑着棺材，而亲属则跪在棺材前竭尽全力的哭着，已故去的亲人，从此之后，再也没有见到的机会，和可能了。
棺材的抬法，关南和关北不一样，关南，是把两根大杠，横着放在棺材底的前后，把大杠和棺材绑牢后，把四根小杠，各绑在两根大杠的两端，如果是十六个人上杠，还得在两根大扛的四个扛头儿上与大杠平行各绑上一根中扛，再在这四根中杠上再绑上八根小杠，八根小扛，十六个头儿，十六个人各抬一个头儿。
关南绑棺材的方法，八个小伙子抬起棺材，棺材在人的肩膀之上，这叫顶丧架灵，如果上面再放上棺罩，远远看去，威风凛凛。
而关北绑棺材，是把两根大杠放在棺材盖上面，然后把四根小杠，绑在两根大杠的两端，这样的绑法，抬起棺材，棺材擦着地皮走，重心在下面，给人的感觉是抬着特别安全但却不威风。
抬棺材，是有很多讲究的，如果您家真有钱，可以雇那些高档抬棺材的人，棺材盖上面放一碗水，甭管走多不平的道儿，那碗水也不会撒半点儿，当然那要花大价钱。
杠房的人，眨眼的工夫，把郝先生的棺材绑好了，“杠头”高喝一声：“起灵喽！”八个小伙子，干脆利落的把杠子抄起，放在了自己的肩膀头儿上，刘相公“啪”的一声把丧盆子摔了个粉碎，接着那些在棺材前跪着哭的人“嗡！”的一下子像炸了窝的蜜蜂子一样边哭边站了起来，哭的声音更大了。
刘相公扛着幡儿，他媳妇拿着摇钱树，走在棺材前面，棺材后面紧跟着吹鼓手，其它亲戚跟在吹鼓手后面，棺材走到村头儿，吹鼓手们可以不吹了，其它亲戚也可以不送了，可刘相公和他媳妇，得必须，把郝先生送到坟地里去，下葬的时候，戴孝帽子的把孝帽子两边缝的铜钱揪下扔到坟坑里，刘相公媳妇，在坟的四角各抓一把土，用袄的前襟兜起，不能回头一直往家走，回到家，把土用黄纸包好，放在柜里，这叫“黄金入柜”，以后日子一定会好过的。
刘相公看着杠房这些抬棺材的人，七手八脚，把土添在坟坑里，培起坟堆儿，刘相公把幡儿插在了坟头儿上。
郝先生入土为安了，先生的一生就这样圆满结束了。
过了三天，刘相公没等天亮来到了郝先生的坟地，左转三圈，右转三圈，把先生的坟头儿往规整了又修饰了一番，在坟前用秫秸杆儿，弯成了一个u字型，倒插在坟前，刘相公前面的活动叫圆坟儿，后面的活动叫开门儿。郝先生以后的鬼魂就可以从这里出入了。
家里的人，不放心死后的人，“生活”得是否幸福，在亡故后第一个七天，怕亡人没钱花，给亡人烧纸钱，第二个七天烧纸钱，第三个七天还烧纸钱，第四个七天“亲戚”给烧纸钱，第五个七天烧伞，给亡人遮阳避雨，六十天送“船”。
一周年的时候，家里要置办几桌酒席，聚集来亲戚祭奠一下，三周年要糊楼房，金银库送给亡人，十周年还要置办酒席祭奠一下。
活着的人不但关心他在阴间的生活，还关心他死后，是否还能转世投胎再来阳世。
在他（她）睡觉的炕席底下，撒下些灶火灰，第二天看看上面有什么脚印，如果有人的脚印，就托上了人，如果有兽的脚印就托上了兽，如果有鸟的脚印就托上了鸟，如果有虫的脚印就托上了虫……