徐秀才死了，那扒坟掘墓的当家人也死了，遂后，扒坟掘墓者和徐秀才家的冤仇也就冷淡了下来。
徐秀才，在花塔村一带的能耐和声望不错，有人牵线搭桥，就给徐秀才的儿子说了个媳妇，说得是临花塔村二里的王家姑娘。这徐秀才的儿子从小在花塔村长大，对花塔一带颇有感情，他娶了这地方的媳妇后，就搬到了他老丈人这个村子来住，他们老爷子当过先生，当然他到了这里肯定不会去捋锄杠，又开起了书馆教起了书。由于他家老爷子的名声大，开馆的招牌一打出，三里五村的小孩子就都来了，就连和怹们家过去有仇有恨的扒坟掘墓者的孙子也来了。
孔夫子教书有教无类，只要是给提拉一条子肉就能教，徐秀才的儿子也是如此，甭管是谁，只要你按时教纳学费谁来教谁。
过去的学生到了正月，每家每户儿都得请先生吃一顿儿，别人家都请了，先生按照习俗也都去了，维有扒坟掘墓者那个孙子的家长请先生先生不去。
学生家长请先生，是为了跟先生沟通感情，让先生对自己的孩子该说时候说，该管的时候管，如果人家请了先生而自己没请，先生对学生肯定是两个态度啊？当家长的都这么想，就像现在，到医院看病，给主刀医师小费一样，不给主刀医师小费，病人家属总觉得心里不塌实。
这没请到先生的家长想，“先生对自己的孩子不管，假如孩子放了羊可怎么好啊？”这没请去先生的家长，心里打着转转，琢磨着请先生的法子。
这一天，他来到了先生家里，跟先生言道：“先生啊！您不到我家吃饭，我也知道什么原因，不就是因为咱两家以前结过怨吗？您怕您到我家我害了您？我告诉您，过去是过去，过去的事已经过去啦！那是上辈子的事啦！咱这辈子不计较它啦，我现在请您实是为了孩子，您如果还不相信我，这么着，您到我家去，您怕酒有毒我先喝，您怕菜有毒我先吃，我吃完了您再吃，您看这样行不行啊！”先生看着学生家长实在赤诚，不好再推诿，也就随着家长去了这个学生家。到了学生家，先生起先还加着八份小心，主家满的那酒，主家不喝头一口他不喝；端上来的那菜，主家不吃头一口他不吃，到了后来，看家长招待实在热情，后来也就不在跟主家磕磕绊绊、离了离生了。
从此，两家的仇也就彻底化解了。
这个学生，后来参加了志愿军，回国转业了当了干部，回国后，他还去看了先生，跟先生感慨道：“要不是您教了我文化，我能当干部吗？您教我的文化后来真有了大用啦！”
这个先生教出了不少有大气候的学生，有的参加了八路军，到了部队因为有文化,派到延安抗大去学习，后来当了很大的干部，他当了干部不忘他的先生，给他先生来信说：“将来的天下是**的，家里不要留那么多地，”这个先生听了他学生的话，把地送给了穷人，到解放时被划成了上中农。
又过了十多年，到了四清的时候，先生住的村子来了四清工作队，因为先生出身名门，文化底子深厚，知道的事多，对于四清工作队干部不屑一顾，总是拿腔做调儿，在这之中，得罪了管他们这个生产队的四清工作队队员，这个四清工作员暗暗跟别人说：“甭看他现在人五人六的，早晚有让他哭的时候。”原来啊，这个四清工作队员正在调查他，调查他什么哪？他一进村子就看到了满村子的房子数这个先生家的房子最好，这么好的房子，不是地主至少也得是个富农。可一打听是上中农，是不是漏网的地主？他正在走访群众，想拿出铁的证据把他定成地主。定不成地主也得把他定成富农，要知道这富农和上中农只差那么一点点啊！
先生也听到了这个消息，感觉大事不好，此时,他想起了他当了大干部的那个学生，给他去了一封信说明了自己的处境，让他赶紧给想办法，当大干部的学生看到了信，想起如没老师的教诲，自己没文化，岂能当得了这么大的干部，老师正危难之时，应该拉老师一把，说帮老师也好帮，说不好帮也不好帮，好帮不好帮这就看有人没人，大干部想来想去，想起来一个他的战友，正在他老师所在的这个区当区长，他给这个区区长去了一封信，信里说了大致情况，区长找来了区四清工作团的团长，把信交给了他，区四清工作团团长，找来了管那个公社四清工作团分团团长，把信交给了他，阐明了问题的严重性言道：“这个四清工作队员一定要处理，他怎么这样啊？怎这么搞不好群众关系啊？让人家来信反应到那么大的领导手里！”
这封信层层转递，最后转递到大队（村）的工作队手里，大队工作队队长把那个想搞倒先生的工作队队员找来，让他看了这封信，言道：“四清工作分团命令你，向那个老先生赔礼道歉，这个四清工作队队员虽然有满腹的牢骚，还是向老先生道了谦。道完谦后，卷起铺盖不知到那里去了。
这花塔村，苍松翠柏覆盖下的庙宇和悠扬的钟声，吸引着远远近近的人们，这远远近近的人们，在这花塔庙下，演绎着说不完道不完的故事。
转回话题再说后来。
那个提起就会让人赞不绝口而飘着历史幽香的戏楼，可惜我已无缘谋面了。
南口一九四八年十二月十五日解放，在花塔村西——“古将村”，成立了四区区政府，区政府在古将村没呆多长时间就搬到了阳坊，搬到阳坊后，四区就改成了三区，不久，三区区政府又搬到了南口，三区有个教育助理，姓张，为了在各村兴办学校，筹集资金，把戏楼拆了，卖了砖瓦和木料儿。
每年阴历四月初八和平寺都要开台唱戏，没了戏楼，自然戏也唱不成了，婶子看到没了戏看，又想把我带到庙里去拜佛，可是走到三十二等礓礤子前，没看到礓礤子上有往年那络绎不绝的人流，举头往上看，三十二等礓礤子的尽头已横上了一个大木头杠子，大木杠子旁边把守了两个人，庙已被封锁了，佛也拜不成了，其时，即使庙不封锁，佛也拜不成了，一九四九年过了大年后，四区的一个武装部长带着民兵把佛像早已给掫了。
大肚弥勒佛的佛像，是有钱人捐钱铜铸的，佛像从三十二等礓礤子上叮叮当当的掫了下来，卖费铜去了。
佛像掫了，庙里的和尚新政府勒令他们还了俗。
花塔庙，原有七百多亩地的“庙产”，是建庙之初，皇上赐与的。庙里的地“和尚”并不耕种，租给附近无地和少地的百姓，百姓们很愿意租种庙里的地，因为庙里的地收租子少，遇到荒年，跟和尚吱一声，和尚还可把该交的租子免喽。虽然庙里的“和尚”好说话，可以少交租子和免交租子，但必竟不能不交租子，新政府把和尚们哄回了家，把庙产分了，百姓们从此再也不交庙里租子了。
又过了一年，一九五一年，庙改成了学校，因此，和平寺也因祸得福，在文革中没遭到那毁灭性的劫难，使一部分建筑保留了下来。
沧海桑田，世事变迁，如今那拆戏楼的教育助理和掫佛像的武装部长早已作古，学生也从庙里搬走了，庙堂内写着“好好学习，天天向上”的白灰墙皮被揭掉了，又重新露出了原来墙上的彩绘，庙堂内重塑了金身，新一代和尚迎来了新一代烧香客，庙里又传出了木鱼声和悠扬的钟声。
当这一景像出现的时候，那是距一九五零年，四十二年（1992年）以后的事了。
戏看不成，佛又拜不成，婶子带我去庙会上看那唯一热闹——交易市场。
山门外，街两旁，卖杈子扫帚的，卖笸箩、簸箕的，各种家具应有尽有；卖冰糖水的、卖凉粉儿的，卖各种吃食的五花八门；卖大刀大枪（木头的）的、吹糖人的，各种儿童玩具琳琅满目。
我驻足跟那卖大刀的地方观瞧，婶子给我买了一把大刀，我看着那月饼咽口水，婶子不知哪儿弄的钱，给我买了一个月饼，可是当我拿到月饼的时候，怎么吃也吃不下去多少，吃了半天只吃了半拉，我看着它，好生纳闷，为什么当初看它那么香，现在却吃不下去了哪?虽然如此，但是我却死死攥着它，后来，我不知道自己是怎么回家的。
实际是婶子把我背回来的，背到家里，我找妈妈，妈妈下地干活去了，婶子把我背到了门口，说：“咱在这里等着她.”然后我就睡着了，第一次醒来的时候，我趴在门口的大石头上，看看四周无人，我又睡着了，后来我就做起了恶梦。
那梦让我怕极了，或者让我上刀山，或者让我下火海，或者猛的把我抛到了半空中，又猛的把我扔到了地底深渊，我害怕掉到深渊里去，但是我的身体却身不由己，像箭一样的迅速往下坠落，周围有许多狰狞面目的恶鬼举着刀，挺着枪向我扑来，我受到了恶鬼们的枪扎、刀剁，我难受极了……
那时我可能发着高烧，那时我可能说着胡话，我忽然听到有人问我：“你是什么仙啊？别‘拿封 ’我们孩子了，你让我们孩子好了，我给你们烧纸上供。”冥冥之中的我不知如何回答，可是这个声音还不断的叮问着，我听人说过，什么长仙、狐仙，这个声音把我问的不耐烦了，我随口说出：“我是长仙。”那个声音又说：“你别拿封我们孩子了，我给你烧纸去。”
我觉得不那么太难受了，我睁开了眼睛，看到我周围都是人，那些人都低头看着我，这里边的人，给我印象最深的是我的妈妈还有我婶子……
我婶子又给我拿来了那半拉我没吃完的月饼，我心想：“那么好吃的东西，为什么我只吃了那么一点儿点儿呢？”我婶子问我吃不吃，我摇了摇头，婶子咪稀着双眼说：“我是长仙。”我听出来了，那个刚才问：“你是什么仙啊？”的人就是我婶子，我婶子看到我醒了非常高兴，嘻戏着我，学舌着我刚才说的“我是长仙”的那句话。
我婶子在我昏昏沉沉的时候把我叫了过来。
这个病如果放在我哥哥和我姐姐身上，也许就再也不会听到和看到阳世间的一切了，可我不同于她们，又活了过来，其中，主要原因，是因为我先天身体素质好，我本身对于疾病有着很强的抵抗力。
我得了这次病以后，再没得过比这更厉害的病，然后就一气泡儿长了起来。
这一下子，我母亲有了根据，说：“难道我们这个孩子就不是他爸爸做的？我们这个孩子怎么不闹病呢？闲着没事整天嚼舌头根子！”