很小的时候，就听说东边山里有个“沟崖”，沟崖里有许多神秘的故事。小时候，跟我絮叨“沟崖”的人，现在虽然都已做古，但她们跟我说的故事，却依然萦绕脑海之中，挥之不去。
沟崖的老道，预测卜算未来非常灵验。从前“沟崖”香火异常旺盛，求签拜道的人每日溜溜搭行，络驿不绝，究竟每天来多少人求签拜道烧香，老道每天都有预知，“沟崖”的老道们早早给烧香客做好了饭，烧香客烧完香，可在道观里免费吃饭，老道们每天做的饭可钉可卯，没有富余也正好够吃。
求道烧香者，多是心中有疑难之事，老道们解答的非常灵验。小时，有一个老太太，多次向我诉说过一个事情，解放时，他们当家的跑了，（他们当家的参加过一惯道）他到沟崖向老道求告，他们当家多会能回来？老道说：“雨过天晴就回来了。”老太太说：“当真的，问时是六七月，结果到十月就回来了！十月，不就是不下雨，雨过天晴了吗？”老太太是这样理解的。我的理解不是这样，老道说话多是隐语，不作直面回答，雨过天晴，可这样理解，也可那样理解。
据说“沟崖”有许多神秘的事情，老道的道观旁，盘踞着好多蛇，大者胳膊粗细，小者如笔杆，它们旁若无人，自由自在或卧于道旁，或卧于当道，烧香客没见过这么怪异的情致，多恐惧滞步不前，道观老道赶来，向那蛇说：“上一边去！不要吓唬施者！”蛇就乖乖的钻入草葱去了。解放后，由于道观的老道吸引了许多烧香客，影响了生产，又由于老道散布的言论与新时代的新理念相悖，公安局把老道拘了起来，老道打坐“辟谷”不吃不喝十余天，居然精神依然硕朗。公安局觉得老道神奇，把老道又放了。
这里说的老道，是“沟崖”主峰紫极峰上“玉虚观”中的老道，据说姓郭，叫郭老道 。
玉虚观，背靠紫极峰，虽不大，但它有三层建筑，过头两层建筑，从右侧攀爬另人头晕目眩的石梯，匍匐而上，在悬崖峭壁上有一石龛，进去，低头可直立，由此，往南眺望，苍茫群山，具在眼底，再往远看，一望无际，远方就是北京。紫极峰巍峨，左右山峰依次渐低，大有北京屏障之气魄。清朝的时候，皇帝给老道修了玉虚观，玉虚观内老道在此打坐修行福佑国家太平。玉虚观最早建于何时，不得而知，但从残留的断碑上看，上面有清朝修玉虚观时众多监工的名字，那些监工都是皇城里的太监。
从玉虚观的气势可看出，只有皇家才有能力修这样的建筑。
从山外到“沟崖”紫极峰“玉虚观”有两条路径，一条从南口往东过龙虎台到虎峪爬虎峪东坡，翻山梁到“沟崖”沟底，顺山沟往北走，这里拐过几个弯可直达紫极峰“玉虚观”。另一条路是从十三陵德胜口，顺山沟往西走，走四里有余，过水塘攀上陡峭石阶，从这里有两条路径可到紫极峰“玉虚观”。
一条，往东爬山坡，过一道小山梁顺山梁往上走，山路把人引到又一山沟，沟不大，却长着一棵参天大树，仰望大树，树高三十几米，四人合围尚且有余，这是棵银杏树，树冠庞大，坐在树下，神清气爽，荣辱皆忘，感叹祖国河山的奇妙，自己的渺小。好奇心驱使，不由自主，顺山沟继续往上爬，钻丛林，拽藤萝，绕过腐朽的枯树，拨开枯草，深一脚浅一脚往上走，遥遥可见山顶，竭尽全力爬到山顶，那却只是个小山顶，向北一看，喝！好一番神奇洞天，眼前豁然开朗，前边是一条大沟，大沟对面有一突出山崖，山崖顶上有一房舍，隐约只能看到山墙，那里是何所在？傍右边山坡有一小路，隐约可奔那小屋，疾步而行，迤迤逦逦，远远看到，在一陡峭山崖的尽头上有一栋小院落，那是个座南朝北的院子，房子建在崖头之上，往下看，万丈深渊，而那屋墙磊得紧挨崖头，不知当时建房的瓦匠有多大胆略？敢于玩忽险棋，也许虔诚所至，心底无私天地宽，思绪良久，其解不透。望西看，有一幅动人画卷，那就是紫极峰的玉虚观，玉虚观影影绰绰在云里雾里，似天上仙境。傍北坡有小道，下坡上坡，拐弯抹脚，追寻仙境，小径旁又出现一株银杏树，这株银杏，气势非凡，应和前边银杏树年龄不相上下，但不同的是，中有一株突起参天，旁滋生数不清的树娃子。银杏树欣赏不够，往西仰头，不远就是玉虚观了。
玉虚观坐落处，天生丽质，好像专是给玉虚观雕琢的。
背靠紫极峰宝顶，前有一突出平台，东西可容三间房有余，南北有两进院落，东边有盘旋石径可登玉虚观门楼外，门楼正上方书“玉虚观”玉虚观门楼外，可容之地不大，往下看，深不见底，头晕目眩，不禁回头，如抬腿进门楼，就是玉虚观了。若不进门楼，过玉虚观门楼往西去，门楼西边，贴玉虚观西边的陡峭石壁外，有一一尺有余小径，由于多年无人行走，路有些不像路，贴石壁往外坡度很大，且枯枝落叶、浮土、石子、搓脚沙，覆盖于小径上，迈上去不免让人心惊肉跳，唯恐脚下不稳滚下坡去，不去吧？可咫尺之遥，就有许多媚人景致，割舍不得，只得冒险，身子向外脸贴石壁手扣石缝一步一步向下挪，挪过一丈有余惊心小径，前边开朗，走过一段起伏之地，迎面有一直上直下峭壁，整个峭壁湿漉漉的，淅淅沥沥往下淌水，石壁下有一水塘，清澈透底，水塘旁有一房茬，房茬前有一石碑倒在枯草里，扶去枯草，隐约可见上有字迹，字迹上书写的是大明嘉靖年修龙王庙碑记，可见这房茬就是当年的龙王庙了。在这高山峻岭之上竟有流淌的泉水，清澈的水塘，不免让人像入非非。从这里往西，还有看不到边的山峦，奇峰怪石，有一小路，弯弯曲曲而去，通到哪里哪？翻过西边这道山，就是虎峪，翻过虎峪西山就是居庸关南门外，当初李自成攻八达岭不克，派一支奇兵往东去，穿柳沟，到德胜口，朔德胜口沟而上到紫极峰玉虚观而西去，就是从这里走的，顺此小路越虎峪到居庸观南门外，威慑居庸关守军，使居庸关守将现关投降，致使李自成军得八达岭而克北京。
紫极峰，本是个幽静的所在，但也有喧嚣的时候，暂时的喧嚣过后，又沉静了下来。
到紫极峰玉虚观，从德胜口入，走四里山沟过大水塘，爬上石梯后，有两条路，一条爬坡往东，就是刚才所说之路，一条顺山沟往往北。
人说沟崖景色，一步一景，步步流连忘返，人说沟崖像仙境，天上仙境难寻觅，顺沟崖山沟转过几个弯，举头往上看，在千仞之上有隐隐一门楼，似九天之上的南天门，看那门楼，虽遥远不知还要走多少路，但走了一程又一程，也不觉累了，原因，就是有那玉虚观门楼在吸引着，不知那玉虚观门楼后还有多少奥秘。
“沟崖”之情景，言语表达无法尽其美，无法尽其善。
“沟崖”有八道沟谷，九道山脉，二十二座山峰，主峰紫极峰高1670公尺。 “沟中有崖、崖下有沟、沟沟相通、崖崖相望”。因此又称“沟沟崖”。“沟崖”自元代中期，就大兴土木修建庙观，明清两代极盛时，有大小庙观七十二座，是北方著名的道教胜地，庵、观、宫、殿中的道人是全真派，因此，沟崖又被称为“北武当山沟沟崖”。沟崖以山高、景美、路险、庙多形成其自然景观与道教文化相结合的独特景色，在历史上“沟崖八景”闻名京城，成为权贵重臣、文人墨客陶冶情操的胜地，忙里偷闲的世外桃源 。
沟崖自然环境优美，植被覆盖丰满，古树名木繁多，奇花异草遍地，山珍野果满坡，方圆数十里林山树海，层层叠翠，进入沟崖极目远望，峰峦起伏，山峻崖陡，峰岭曲径势若爬梯。行至中峰景色更加幽深俊美，重峦叠嶂，林木葱茏，怪石嶙峋，流泉淙淙，古刹玉虚观立于危岩峰顶，真是“世外得仙境、古刹陡崖中”，大有超脱尘世之感。
人说天下名山“僧 ”占尽，一点不“假”凡名山，皆有寺庙、观庵。修行之人超凡脱俗钟爱生灵。在日本侵占中国期间，八路军被日本鬼子打伤受到追捕，跑入山中，道人将伤员藏入道观将养调治。
玉虚观由于是国家所建，清朝皇帝曾在十三陵地区赏给玉虚观二百亩地，碑上刻字永免国税钱粮。解放后，由于道教与新社会的新观念相悖，沟崖中的道观逐渐衰败，以致到1966年道徒彻底灭绝踪迹了，道观一个个倒塌了。
1958年在德胜口沟口修了德胜口水库，沟口已成一遍**，再上沟崖就困难了。如果爬山坡越过水库，再走四里山路，过水塘爬石梯可往上一览沟崖万般风景，可一般人越过德胜口水库再走那四里山路过水塘，到石梯前虽有万般兴致但已无有能力了，只能滞步于石梯前望洋兴叹！遗憾而归了。
如今开发旅游，炸山破石修路，傍水库修了一条公路，一直往里修了四里，修到了往“沟崖”爬的石梯下，大车小车可开到这里。这里建有餐厅，比以前游“沟崖”省劲多了。如今虽然上‘沟崖”要收门票，而且也没人免费管饭，但因高崖那美丽的景致和迷人传说的诱惑，到沟崖人的又多了起来，但已不是去求签参道寻求疑难之事的破解，而是游山玩水强身健体了。
沟崖的奇妙自幼吸引我，直到两千年后，我才有机会和能力登山一饱眼福，去一次不过癊，又接二连三去了四五次，虽去了四五次，现在依然还想去。