小的时候,总听大人说妙峰山的故事。妙峰山在哪里?大人说:“你看见没有?南边那个大山,在那个大山后头。”南边那大山山根离我们家有三十多里,再从山根走到山头不知还要有多少里?

    妙峰山有许多故事,最吸引我的故事是,到妙峰山“上香”的人,在山下时打着小旱伞,喝着冰糖水,可是到了山上,竟飘起了雪花,竟能把“上香”的人冻死了。大人们说:“妙峰山的娘娘,照远不照近。”为何如此说?因每到香火日,那远在几百里外的天津人,会蜂拥而来。来的自然是达官显贵、富商巨贾。在妙峰山山脚下,有许多 “爬山虎 ”等待着那些达官显贵、富商巨贾。而富商巨贾、达官显贵多是大胖子,他们不能爬山,要用人抬着上山,抬“爬山虎”的就成了个挣钱的职业。达官显贵、富商巨贾,坐上爬山虎,那肉都能从爬山虎的椅子上流出来。而山下等着的爬山虎,等的就是这些大胖子,看到大胖子来了,就高声叫卖:“先生!大爷!坐爬山虎啊!又滋润!又安全!坐上了,赛个活神仙!”阔绰的大爷招了招手问道:“多少钱?”回:“两块钱!”抬爬山虎的把先生大爷扶上爬山虎,这一天就算齐了,就算抬上个二百多斤的大胖子压得呲牙咧嘴,心里也是高兴的。达官显贵、富商巨贾们坐上爬山虎,沿着山路向妙峰山顶爬去,沿山路两旁跪拜着许多叫化子,叫化子看到坐着爬山虎的富贵人来了,就磕头如捣蒜,乞求赏钱,富贵人,就会从兜里掏出洋钱、铜子儿,向叫化子撒去,叫化子,就会奋不顾身争抢。

    为何那些富贵人这样大度哪?来上香的富贵人多信佛,他们相信,自己的富贵是由于先世积德行善所得到的,自己还要为儿孙积德,每每上香的人所来之时,都在家许下了宏愿,要施舍多少钱,钱不管给了谁,只要把钱花在上妙峰山“上香”的道上了,都算还了愿了。

    妙峰山的香火日,是四月初一到十五(阴历),每到这些时日,妙峰山周围的富人们忙了起来,妙峰山周围的穷人们也忙了起来,富人们忙着许愿还愿,穷人们忙着抬着“爬山虎”,拿上自己的手艺,摆上摊儿去挣富人的钱。

    妙峰山位于京西门头沟区境内,距市中心50余公里,面积20平方公里,景区以“古刹、奇松、怪石”而闻名。妙峰山主峰海拔1291米,山势峭拔,花草清丽。山下酷热难当,山上却凉风习习。登在妙峰山顶,俯视京津,大有超凡脱俗亦神亦仙之感。

    妙峰山浓聚名山之奇景,汇聚人间福地之精华,境内名胜古迹众多,著名的有辽代皇家名刹仰山栖隐禅寺、大云寺。仰山栖隐掸寺,建于辽,兴盛于金,建筑富丽堂皇,殿宇庄严肃穆,历代高僧倍出。妙峰山有“五峰八亭”之景,五峰即级级峰、锦绣峰、笔架峰、独秀峰、莲花峰;八亭即接官亭、回香亭、洗面亭、具服亭、列服亭、龙王亭、梨园亭、招凉亭。金元时期僧塔多达800座,为当时北京地区规模最大的塔林。

    滴水岩是宛平八景之一,名“灵岩探胜”的滴水岩、曾有末代皇帝溥仪的英文老师庄士敦的私人别墅等古迹。

    妙峰山曾一度荒废,曾剩下过三间屋舍,现在又修复了多处庙宇。

    山顶有惠济祠(即娘娘庙):妙峰山娘娘庙供奉佛、道、儒、俗各路神灵。 内有山门殿、 灵感宫、 地藏殿、 药王殿、 喜神殿、 观音殿 、 月老殿、 财神殿:、 王三奶奶殿、 东岳殿、 武圣殿、 文昌殿、 玉皇顶。

    妙峰山中的庙宇究竟始建何年?详情无考,但至少辽金就有了。

    妙峰山有庙会,庙会起源于辽代,称“上巳春游”。元、明两代庙会进一步兴起。每年春天农历四月初一至十五妙峰山开山半月余,庙会期间,日以万计的香客络绎于途,有的一步一揖,三步一扣首;有的竟以背鞍、滚砖、耳箭、悬灯等方式进香以示虔诚。各种民间香会边走边练,幡旗飘扬,鼓磬齐鸣,观者如潮。妙峰山庙会期,京都万人空巷,其规模堪称华北之首。

    庙会的参与者有各种组织,叫香会,妙峰山香会属于民间组织,香会有“文会”和“武会”之分。所谓会,就是行业组织,“文会”有:“粥茶会”、“面茶会”、“青菜会”、“咸盐会”、“缝绽会”等几十种名目。“武会”:门内有杠箱会、狮子会、中幡会、杠子会、石锁会、双石会、吵子会、花坛会、花钹大鼓、开路会、五虎棍、秧歌会、太平会等十三种名目。门外有旱船、踏车、云车、小车等各名目。此外还有吏部杠子会、户部秧歌会、礼部大执事会、兵部杠箱会、刑部石锁会、工部石锁会、太子府花坛会、掌礼司太狮会、翰林院五虎棍会、雪池五虎打路会等十堂官会。

    清朝前妙峰山每年两次庙会,农历四月初一至十五的春香庙会和农历七月初一至十五的秋香庙会,庙会期间花会必来朝顶进香,各会以到妙峰山朝顶为荣,并规定“未到妙峰山朝顶的花会不为正宗会”,各会严格遵循“车笼自备,茶水不扰”的会规,提倡一秉虔心和无私奉献精神。

    清代由慈禧太后出资修建了四条进香山道,海淀区有四条,为老北道、中北道、中道、南道。

    老北道:从海淀聂各庄抬头村上山,途经9个茶棚。

    妙峰山进香古道

    中北道:从海淀北安河上山途经7个茶棚。

    中道:从海淀北安河乡徐各庄上山,途经10个茶棚。

    南道:现已由门头沟区管理,有公路可直接上至山顶。

    中北道 ,由海淀区北安河北口上山,沿着47中学的围墙外,经环谷园过铁道上金山,大约需走八里,即到金仙庵。旧有清福观、响墙庙、青龙山朝阳庙、金仙庵等四处茶棚。庵门外是金山泉址。

    其实各处上妙峰山的路途不止这些。南口以西的善男信女们就不从这四条路走,他们是先到高崖口,再到赵家台,从赵家台翻过一道山梁,就到妙峰山了。从这里走只需六十余里地(从南口到妙峰山),要比走那几条道近了许多(当然也是从南口说)

    妙峰山的庙会在妙峰山周围百姓中是个大事。临近庙会时,许多人都会议论去庙会的事。为何庙会会有那么的盛况,除了有政府的支持,妙峰山上还有个王三奶奶庙。

    王三奶奶是京东三河县人,她精于医术,走乡串户给人治病,从不收钱,天津有一富商,老来得子,长到十岁,突然生病,遍求名医,就是不愈,有人告诉,三河县有王三奶奶,医道神明,富商去求,王三奶奶,风风火火来到天津,下了三五济药把孩子治好,富商感激涕零。

    不久,王三奶奶“百年”,给天津富商托梦,说是自己坐化成仙,到妙峰山去了。天津富商感激其治愈儿子之恩,筹资在妙峰山顶修建了王三奶奶殿。从此,妙峰山周围几百里地之内的百姓,为乞求儿孙太平,到了妙峰山香火日,都来给王三奶奶上香。这也就是为何天津的富商巨贾到了妙峰山的香火日,都来妙峰山朝拜,为何有妙峰山的娘娘,“照远不照近”的说法了。

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从大槐树下走出来的人最新章节第七十六章孙大崖头走投无路跳悬崖了结一生