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一些男生可能会说，圣诞节不就是西方传统节日么，各大商家炒作、卖货，收智商税的。反正送礼物可能会送错，干脆不要过了。
有这种想法的男生，还是建议保持单身吧。
我们热衷于过节，不过是想提醒自己，哪怕平时工作压力大、生活平淡，不要忘了还有这些节日，可以让我们偷偷懒，狂狂欢，感受生活中偶尔的热烈。
一个男生，只要有女朋友，或是心仪的女生，在这个重要的、可以表达心意的日子里，就不可能不送礼物。但买礼物对很多男生来说，是个世纪性的难题，很多朋友都在圣诞礼物上踩过雷：
比如有个小仙女，曾经收到一个哑铃，原因是她每次线上购买水果生鲜，总要麻烦男朋友从1F物业那边帮她拎上来，男朋友觉得她应该锻炼锻炼臂力。有一次在微信收到一个女孩子的倾诉，她问：
“叔，我跟我男朋友一吵架他就消失，要么打游戏要么睡觉，总之就是将冷战进行到底，我觉得很抓狂，但是又不知道该怎么办。”
我问：“他爱你吗？”
那边正在输入了半天，回过来一句：“应该是爱的吧，不然何必在一起呢？但是……可能没有那么那么在乎吧。”
没等我回复，她又说了一句：“唉，我又何必呢。”
其实道理都懂，但有时候就会心怀期待，会不会以后就好了，会不会是自己想多了，会不会是自己的问题。
可是啊，爱你的人从来都不担心你要得多，他希望给你更多的在意和安全感，而不爱你的人，才会放任你患得患失，在感情里迷茫焦虑。
感情从来都不是生活的唯一，如果它不是锦上添花，那又有什么意义呢？
如果要在一起，就去爱一个愿意为你花时间的人，去爱一个也许不会频繁说“我爱你”但是能够从行动里证明“我爱你”的人。这难道不是现实生活中许多人的真实写照吗？前半辈子拿命挣钱，后半辈子拿钱换命。
一位演员出道25年来，马不停蹄地拍戏，一直被称为娱乐圈“自虐式”工作狂魔。前段时间，她在一个访谈节目中，坦言：“我虐不起自己了，它真的会报废！”
年轻固然是资本，但身体不是铜墙铁壁，坚不可摧。疾病是慢慢积累的，非一朝一夕之故。若真的“生病如山倒”，只怕再高明的医术也回天乏力。
如今越来越多的人意识到，健康的主动权，更多地掌握在自己手中。最好的医生是自己，医学不过是生命最后的防线。庄子说：你看痴迷财货的人，整天担惊受怕，生怕有一天自己的钱没了，整日贪婪无度，生怕自己的钱少了。
这样的日子，物质再富足，又有什么意思呢？
贪得者，分金恨不得玉，封侯怨不授公。
欲望，是个无底洞，只能越陷越深。
层次低的人，为欲望所困，终生难以解脱。
直到树倒猢狲散，大地茫茫干净，才幡然醒悟。
知足不辱，知止不殆。
不要在物质上浪费太多时间，要学会丰盈自己的灵魂，大千世界，万种诱惑，什么都想要，会把人累死，该放下就得放下，人生才有安宁幸福可言。在网络时代，人们传播流言的成本极低，所以键盘侠大行其道。
他们热衷于把流言、闲话当作谈资。
肆无忌惮的谈论别人的隐私，对别人评头论足，一旦不合心意，就开始出口成脏。
佛家常讲：口业。
一个人每次说出伤人的话，都是在给自己造业。中国第一代女星阮玲玉，就是因为某小报对她本人的私生活妄加揣测，指指点点，导致舆论哗然，阮玲玉不堪重负，吞安眠药自杀。
鲁迅还因此撰写了一篇文章——《论人言可畏》。
舌上有龙泉，杀人不见血。
很多人谈是说非，藏否人物，还洋洋自得，一副指点江山的架势。
但却不知道，嘴巴说的是非太多，内心也就会变得浑浊。
口作的业多了，迟早要报应到自己头上。澹泊明净凝于茶之气，氤氲馥郁凝于茶之韵，世间百态凝于茶之味，半山烟雨凝于茶之色，松风穿竹凝于茶之声。宋人虞俦有诗曰：“先君无恙日，居士得游从。 酒醆花前月，茶瓯石上松。 有时连款段，胜概每从容。 指点佳城处，相闻道院钟。”石边一杯茶，便是宾朋之间的深情厚意。此时茶更多地是作为一种情感表达的媒介。
中国人说喝茶，并不一定是喝茶，这跟中国固有的哲学思想有很大的关系。
中国人自古以来深受儒家思想的熏陶，茶席上有方正、秩序。但是，还有一个重要的哲学思想影响着我们，那就是庄子的思想，茶席上有潇洒、恣意。基于这两种文化的熏陶，茶便成了我们心中的一座桥梁，沟通着现实与梦幻。呢？《至乐》载，庄子妻死，惠子往吊，见庄子“箕踞鼓盆而歌”，惠子不以为然，但庄子认为生死就像春夏秋冬四时运行一样，所以“生之来也不可却，其去不能止”（《天运》）。
西晋的玄学家郭象对庄子的生死观有一重要的解释，他说“夫死生之变，犹春秋冬夏四时行耳，故生死之状虽异，其于各安所遇一也。今生者方自谓生为生，而死者方自谓生者为死，则无生矣。生者方自谓死为死，而死者方自谓死为生，则无死矣。”
这就是说，生和死只有相对意义，只是事物存在的不同状态，对“生”说“生”是“生”，但对“死”说“生”是“死”，二者相对，对于“生”说“死”是“死”，但对于“死”说“死”是“生”，负负得正。因此，说“生这样就可以在顺应自然中得到超生死，而与道同体了。1号码№号楼顿悟了？