朱迪镧听着老爹的介绍，看了几眼那几个画面，心情非常的复杂而又无奈：
“父皇，儿臣觉得吧，就个人而言，但凡真人形象过得去，谁愿意来演电子皮影呢？
“就像以前的皮影戏的演员，通常也是能唱但形象不讨喜吧？
“现在人就算是在互联网上做角色扮演，也应该是尽可能直接换衣服化妆，而不是套个画出来皮参加。
“让获得的知名度和人气落在自己本人身上，而不是自己戴的皮影画角色身上？
“不过儿臣觉得这个产业也是有好处的。
“本来只有天生丽质的女人，相貌堂堂的男人，才有机会参与公开互联网直播，获得一定的成功。
“形象不行的通常只能当丑角哗众取宠。
“就算是有特别的才艺，可以凭借能力和才艺获得成功，却也会受到才艺带来的限制。
“更何况但大部分普通人并没有什么拿得出手的才艺。
“有了这个电子皮影之后，形象不行的人也可以套个皮影，来创作更多的通俗化的作品。
“让更多几倍的人参与，创造更多几倍的娱乐节目。
“更何况，正统的主流皮影戏，也不需要表演者本人有良好的形象，反正能操作会唱就行了。”
大明的电子皮影，与朱靖垣前世的虚拟主播，在起源上就有着明显的不同。
登上计算机和互联网舞台的时候，普通观众就知道这是一场表演，是将皮影戏搬到了互联网上。
而不是创造一个虚拟的二次元角色作为主播来跟观众互动。
除了朱靖垣这个还残留着前世认知的穿越者，普通人开始不怎么好奇这些皮影表演者本身形象如何。
因为一个表演者经常扮演不同的角色，甚至一个人同时表演几个角色，这本来就是传统。
传统皮影戏的表演者大部分还真的就是形象不怎么好的戏子。
随着表演性质不断降低，互动性质不断地提高，特别是普通人参与其中，并基本使用固定的角色后。
观众们才开始越来越好奇表演者本身是个什么样的人了。
这种表演者已经不是演员了，纯粹是套了个虚拟形象与观众们互动聊天。
与朱靖垣前世的虚拟主播高度趋同了。
不过有皮影戏的基础在，观众知道了表演者的真人形象后，挫败感也远不如朱靖垣前世那么强。
朱靖垣本身也不怎么在意这件事情，听了朱迪镧的几句分析后，就补充说明和追问了：
“形象问题不是重点，朕就是附带着说了一嘴，你不用考虑那么多。
“重点是应该怎么管理这种事情，朝廷应该怎么对待这个产业。”
朱迪镧稍微考虑了一下：
“男女两个互联网上，互相假扮异性的表演，属实不算什么好事。
“虽然传统戏曲也有男性演员反串旦角，甚至产生的原因也是最初不允许女性登台。
“但在传统戏曲表演过程中基本没有互动。
“现在反串的同时还要跟观众互动，可能会对表演者和参与者的精神和认知产生影响。
“长期积累和发酵之后，可能会产生比较恶劣的社会影响。
“所以在保持互联网管理方法的情况下，这个产业是完全不值得也应该去推广的。
“除非允许表演者在两个互联网上表演。
“乃至更进一步的改革，扩大两个互联网的融合范围。
“就算是在现在的现实中，也已经有很多同时接待男女顾客的产业设施了。
“互联网上只是能够打字和说话，根本没办法产生实际的身体上的接触，不需要严防死守。”
朱靖垣听了之后就皱眉了：
“你觉得，在互联网上将男女用户完全隔离开，已经是不合时宜的规则了？”
电子皮影这个事务本身只是一件小事，互联网的基础管理方式才是大事。
朱迪镧平时就考虑过这种事情，所以现在基本没有犹豫的直接说：
“是的，儿臣以为，可以考虑将两个互联网……适当的合并……”
朱靖垣立刻追问：
“那你有没有考虑过，两个互联网合并之后，会产生什么样的影响？利弊各有什么？”
朱迪镧颇为平静的说：
“最大的影响应该是会提升女性的社会地位。
“因为在以前，在现实中，年轻女性没有多少机会，去接触和认识同龄的男性。
“与谁婚配，只能从家族提供的选项中选择，自主权非常的低。
“如果男女互联网平台合并，且对男女之间的接触和交流完全不加限制。
“女性就能通过互联网上的各种平台接触到海量的男性。
“有机会各种各样的男性接触，并且遇到真正合自己心意的男性。
“进而抵触现实中的宗族给安排的相亲对象。
“这会降低宗族对家庭成员的控制力，反过来提高朝廷对具体家庭成员的控制力。
“宗族必然会反对这种做法，所以互联网合并必须循序渐进。
“可以先在原有的相亲平台基础上，增加更多的男女互联网的重合区域。
“创造第三个允许男女共同参与和相对自由接触的公共互联网。
“并逐步扩大这个共互联网的规模……”
朱靖垣听完之后直接反问：
“伱顺着这个思路继续往下想想，把目光放的更长远一些。
“男女互联网完全合并且自由接触，时间长了会产生什么样的影响？”
朱迪镧想了想说：
“可能……会产生过度的虚拟社交信息，以至于造成当事人的认知错位？
“由于互联网上的社交的成本是极低的，男性作为雄性动物又倾向于广撒网的播种方式……
“所以男性可能会毫无顾忌的尝试去接触尽可能多的女性。
“在这种情况下切换到女性角度后，大部分女性可能认为自己有无数个‘追求者’。
“而且随时都有新的‘追求者’想要加入追求自己的队伍中来。
“她们会觉得自己随时都有无数种选择。
“进而不断的拔高择偶标准。
“她们会轻视自己真正能选择的对象，也就是自己现实中能接触的那些人。
“再次反过来看男性也是一样。
“男人能在网络上同时接触的女人，看上去和女人的网络追求者一样多。
“每个女人也只是男人想象中的无数个选择之一。
“但是男人实际上有机会选择的配偶，仍然基本只有身边能直接接触的那些女人。
“久而久之，男女双方都会轻视对方。
“男人觉得自己能找到无数个女人，女人觉得有无数个男人在追求自己。
“这会促使他们反对身边的传统婚姻安排。
“让现实中的婚配安排变得异常复杂，甚至可能会导致现有家庭崩溃，也就是让通奸的人变多。
“综合来看……对社会稳定是不利的……
“所以，互联网是不能完全合并，更不可能无限制的合并。
“男女可以接触的公共互联网的规模要控制，管理制度也要比单独的男女网络更严格。
“现有的以婚配为前提得接触规则也应该大体上保留。
“继续在信息界面公开展示真实身份，公开展示拥有的异性好友的数量，展示发过消息的异性总数量。
“不能让他们觉得自己有无数个可以选择的对象，而对他人的好友情况完全一无所知。
“要让他们都能够清楚的认识到，所有人都有非常多的选择对象。
“互联网确实大幅度的增加了普通人的社交范围，关键问题应该是让所有参与者感受到并谨记这一点。
“不要因为现实生活经验的影响，而形成认知错位就行了。
“实际上，公开异性好友数量，公开发过消息的异性数量，会反过来限制双方接触异性的频率。
“因为大众在公开真实身份的环境下，都会避免自己被异性贴上放荡的标签。
“最终让男女实际接触的异性数量不会如理论状态那么高。”
朱靖垣听了之后没有直接评价这个计划，而是继续询问另外的新问题：
“你有没有注意到，百姓生育子女的数量正在变化……”
朱迪镧一直在地方实训，长时间直接接触民间的事情。
虽然没有专门研究，但是经常看各种民政数据，也已经注意到了这一点：
“儿臣注意到了，最近十年来的新婚夫妇们，生育的孩子数量似乎正在减少。
“年长一辈的夫妻中，一个妇女有六个到七个孩子的是最常见的。
“有八个乃至九个孩子的也是屡见不鲜，十个以上孩子的也见到过。
“但是年轻一代的夫妻，一个妇女通常只有四到五个孩子了。
“有六个孩子的就已经比较少了，七个孩子就和以前的十个孩子一样罕见了。”
朱靖垣对这件事情更加的重视，所以专门关注着户部的相关消息：
“是的，最近十几年，百姓生育孩子的数量减少了，主要也是生育的频率明显降低了。
“以往，夫妇结婚之后，通常都是有条件生孩子就会持续生，通常平均不到两年就会生育一个孩子。
“十年生六七个孩子属于正常速度，十年生五个的就已经明显低于平均频率了。
“二十岁到三十岁之间这十年，是人一生中最适合生育的。
“以往一个妇女通常有六到七个孩子。
“最近这些年，新一代的夫妻生育了第一个孩子之后，通常要隔两年以上才会再次生育。
“新人夫妻通常仍然是十八岁到二十岁之间结婚。
“在二十岁到三十岁的十年里面，通常只会生育四个到五个孩子了。
“三十岁以后会不会继续生育还要看具体的情况。
“由于医疗科技的不断升级，胎儿和幼儿夭折率持续降低，普通人的寿命也在持续延长。
“再加上还有老一代人在持续生育，新一代又有生育更多孩子的家庭。
“所以总体的人口增长速度仍然没有降低。
“但这种状态是不可持续的。
“当医疗科技达到瓶颈，夭折率降低到极限，寿命增长到极限。
“总体人口增长速度就会降低。
“所以你觉得，为什么新一代的夫妻，生育孩子的频率和数量都降低了？
“更重要的是，未来的生育数量，会不会继续降低？
“比如说，一对夫妻只生育一到两个孩子，甚至直接不要孩子了？”
朱迪镧以前还真的没有考虑过这个问题。
现场思考了几秒之后才说：
“儿臣觉得，可能是因为旧时代的孩子夭折率太高，百姓生下来的孩子不知道能成活几个。
“所以才出现了能生就持续生的情况。
“就像以前武器命中率低，只能堆砌数量来达成摧毁效果。
“现在孩子的夭折率越来越低了，就算是难产也可以剖腹产子，基本都能母子平安。
“所以百姓开始按照实际想法生孩子。
“想要几个孩子，就会去生育几个孩子，然后专心的培养这几个孩子。
“而不是无限制的生育，再去看能够成活几个。
“基于这样的逻辑，未来百姓夫妻生育子女的数量，应该不会再继续降低了。
“儿臣曾经跟很多工人们打过交道，问过他们关于孩子的问题。
“绝大部分的工人希望自己能有四到五个孩子。
“这样他们大概率能够得到两个男孩。
“虽然现在幼儿的夭折率低了，但是概率终究是不为零的，成年之后也是有风险的。
“所以有两个男孩就才能够确保正常传宗接代。
“男孩女孩的自然比例是基本相当的，有两个男孩的同时很可能也会有两个女孩。
“大部分工人同时觉得，无论男孩还是女孩，最好能有兄弟姐妹。
“所以他们其实普遍希望有四到五个孩子。
“其实大部分工人本身也仍然觉得，孩子本身还是越多越好的。
“只是生育和抚养孩子，也确实需要付出很多精力。
“普通工人基本都只有一个妻子，照顾四个孩子还要处理家务，已经比较劳累了。
“倒是能够聘请专门仆人的富贵家庭的孩子会相对更多一些。”
朱靖垣就如同爷爷当年跟自己对话的时候一样。
在心中暂时保留自己的观点，主要目标是评估眼前这孩子的理念。
同时继续追问获得他更多的更深层次的想法：
“如果未来所有的普通工人，仍然保持着这样的生育速度。
“那是否总有一天，我们的人口数量庞大到一定规模，整个世界都已经无法承载的程度。
“应该说，在那一天到来之前，我们的朝廷和社会也已经濒临崩溃了。
“就像两千年以来，历代王朝的三百年周期律一样。
“再次走到穷途末路？”
(本章完)