小说阅读网 > 道教神话:我乃世间最后一位真仙最新章节 > 正文卷 第六百六十四章 太上老君

    一个完整的单体世界,包括法相世界、天外世界、昊天世界、洞天世界、凡尘世界和幽冥世界。

    因为法相世界、天外世界、昊天世界、洞天世界和幽冥世界有些特别,所以平时常说的诸天万界,往往指的是凡尘世界,但这不代表一个完整世界当中没有其他五种世界。

    实际上每一个单体世界,都拥有法相世界、天外世界、昊天世界、洞天世界和幽冥世界,只不过这五界并非凡尘世界那样“层层复无穷”。

    例如法相世界是一个完整单体世界的最高维度。

    神话传说中元始天尊化身盘古开天辟地之前,就居住在法相世界。

    那么,究竟什么才是法相世界呢?

    法相世界,实际上就是包括在一个单体世界里面的混沌部分。

    这里最接近大道,既没有时间的存在,也没有所谓的空间痕迹。

    你可以说它是“空”的,也可以说它是真实存在的。

    其次就是天外世界,它被法相世界包裹。

    这里是三清祖师生活的世界,位于法相世界之下。

    天外世界有无数的空间、时间、维度。

    它们混杂在一起,皆为大道所化。

    传说中的玉清境、上清境与太清境均在此处。

    简而言之,三十六重天最高一层的大罗天,其实就是法相世界,三清天则是天外世界,剩下的三十二层天则为昊天世界。

    凡尘世界不属于三十六重天任何一部分。

    洞天世界可以算和昊天世界有些渊源与联系。

    它可以通往昊天世界,但并非包括在里面。

    同时,它又联通凡尘世界。

    至于幽冥世界,俗称阴间。

    它与法相世界有些相似,但却直接与凡尘世界联系在一起。

    正因为如此,诸天万界虽然都存在天外世界,但实际上天外世界是一整个完整世界唯一的。

    法相世界、昊天世界、洞天世界和幽冥世界,也全都是如此。

    唯有凡尘世界不是唯一。

    也就是说,你在平行世界看到的这五界,和本身所在的世界看到的,其实是一模一样的。

    陈云要寻找的虚无之神芝就在天外世界。

    既然天外世界是三清境,他肯定不能随随便便前往,需要经过通报。

    陈云离开蓬莱仙境后,返回到青城山大面峰,沐浴更衣,拜祭三清祖师,焚香奏告自己想要前往天外世界的请求。

    得到允许以后,他这才穿越三十二重天,来到了三清天中的太清天。

    太清天又名大赤天、离恨天、火赤天,在第三十三重天阙,乃是道德天尊的道场。

    道德天尊即太上老君。

    陈云曾经跟随恩师拜见张天师的时候,曾经来过一次。

    太上老君居住的地方叫做八景宫,又称玄都紫府,并非《西游记》里所描写的“兜率宫”。

    陈云是来此处寻宝的,自然不会前往八景宫。

    他在太清天仙官的指引下,来到了与法相世界交汇处。

    此处隐隐约约可以看到混沌的痕迹。

    与太清天仙乐缥缈、香烟馥馥形成鲜明对比。

    陈云正准备在四处搜索一下有没有虚无之神芝。

    忽然,混沌之中一头体型犀牛大小、模样有点像青牛的神兽缓缓而来。

    陈云定睛一看,这头板角青牛背上空无一人。

    不过他知道能出现在这里的板角青牛,定然是太上老君的坐骑,也就是上古瑞兽“兕”。

    兕在古代解释是犀牛,但是太上老君的坐骑并非犀牛,而是瑞兽。

    虽然它只是老君坐骑,但在道教地位很崇高。

    陈云正准备作揖行礼。

    忽然,板角青牛似乎穿破层层空间与时间,一下子来到了陈云面前。

    不止如此,原本空无一物的牛背上,突然出现了一尊身长九尺、身着五色云衣、头戴重叠之冠、手持宝扇的神人。

    这尊神人须发皆白,慈眉善目,顶负圆光,给人感觉如同春风一般。

    陈云一看立刻知晓,定然是太上老君现身了。

    他连忙跪倒在地上,三拜九叩道:“终南山凝阳洞传道观,正阳真人门下弟子陈朴,叩见太清祖师。”

    青牛在陈云面前停了下来。

    坐在牛背上的太上老君和蔼道:“请起。”

    闻言,陈云这才敢站起身,拘束的站在一旁。

    说实话,他真的没想到自己今日来到这里会见到老君,这让他内心有些激动。

    太上老君可是道教神话之中,地位最崇高的至高神之一。

    葛玄《老子道德经序诀》称:“老者处长之称,君者君宗之号,以老君天上天下,历化无穷,先亿劫而生,后亿劫而长,天天宗奉,帝帝师承,故赐以太上老君之号”。

    杜光庭《太上老君说常清静经注》称:“太者,大也。上者,尊也。高真莫先,众圣共尊。故曰太上老君。老者,寿也,明老君修天修地,自然长寿,故曰老也。君者,尊号也,道清德极,故曰君也。以明老君为众圣之祖,真神之宗,一切万物莫不皆因老君所制,故为宗祖也。”

    太上老君之意便是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。

    在《云笈七签》中称,大道本就是老君,老君是大道的显化。

    所以,大道与老君并不是两个独立的范畴,因此不能分开别述。

    也因此,大道所具有的、能被人所察知的属性,老君同样也具备。

    《云笈七签》称老君“起乎无因”,是“自然而然”的,是“不可名也”的,老君与大道一体。

    老君是大道的实体显现,聚形为老君,散则为炁。

    因此,大道的轮转也正是老君的轮化;

    大道化育天地也同样是老君化育天地。

    但纯粹的大道本身,是视之不见、听之不闻、搏之不得的,所以显化为有形的老君来广播教化。

    正因为老君乃是大道显化。

    故而,陈云如此心境,在第一次见到其本尊的时候,还是忍不住感到很激动。

    老君骑在牛背上并未下来,而是慈眉善目的说道:“汝来太清天,可是为那虚无之神芝?”

    陈云知道老君无所不知、无所不晓,没有丝毫隐瞒道:“弟子最近想要熬制一味灵汤,还缺乏两味天地灵根,其中一味虚无之神芝,正好在天外世界与混沌交接处,因此,弟子斗胆,前来太清天寻找。”

    老君微笑着说道:“虚无之神芝好寻也,你看,那不就是吗?”

    说着,他伸出宝扇随手一指。

    陈云顺着宝扇指的位置望去。

    果然感应到有一个无形的神芝存在。

    他正要说些什么。

    老君宝扇轻轻一招,那虚无之神芝就自动飞了过来,悬浮在了陈云的面前,“拿去吧。”

    陈云连忙道:“谢谢太清祖师。”

    言罢,他小心翼翼将虚无之神芝收了起来。

    老君端详陈云面容片刻,说了一句很奇怪的话,“你本不该有此智慧。”

    啊?

    我本不该有此智慧?

    陈云没听懂这句话的意思。

    自己的智慧,来源于前世与今生历练。

    他相信老君作为大道的显化,定然知晓自己是未曾忘记前世记忆转世重生之人。

    这种事情在太清祖师面前,压根没有任何秘密可言。

    甚至陈云有足够的理由相信,自己拥有《大罗灵汤》老君也一清二楚。

    所以,老君这句话的意思,定然不是在说自己转世重生携带了宿慧那么简单。

    陈云冥思苦想,始终不明白老君所说的“智慧”是什么。

    他小心翼翼的询问道:“祖师,何为智慧?”

    老君露出高深莫测的笑容,“有趣,有趣。”

    陈云看着老君的神态,心中变得愈发迷茫了。

    正当他疑惑不解之时,老君轻声的说道:“你可听过二鬼战荆轲的故事?”

    陈云回应道:“弟子听闻过,传闻羊角哀与左伯桃乃生死之交,两人一见如故结为昆仲,欲一同前往楚元王所在的都城为国效力,后行至半路大雪纷飞,两人又衣服单薄,行粮不敷,只够一人独行,左伯桃为让羊角哀顺利抵达楚元王所在的都城,自愿脱光衣服冻死,后羊角哀总算到了都城,也受到了楚元王重用,谁曾想,有一夜他梦见左伯桃哭诉,言在地府受到荆轲的欺负,羊角哀不甘兄长被欺,自刎身亡,下地府与左伯桃并肩共战那荆轲,当日夜里,风雨大作,雷电交加,喊杀之声,闻数十里,清晨有人来到坟墓的旁边,看见荆轲的坟墓震烈如发,因此留下了二鬼战荆轲的故事。”

    “不错,正是这故事。”老君微微颔首,“那你可知,这故事是人编出来的,并非真事。”

    陈云道:“知晓,这个故事出自明代冯梦龙的《喻世明言》第七卷,名为《羊角哀舍命全交》。”

    老君又说了一句莫名其妙的话,“那你觉得,故事中的羊角哀与左伯桃,他们知道自己是故事里的人吗?”

    陈云笑道:“故事里的人没有意识,怎么可能知道自己是故事里的人?”

    老君反问道:“你怎知他们没有意识?”

    陈云本来想说故事里的人怎么可能有意识。

    可是转念一想,这里是道教神话世界,还有什么不可能的事情?

    他一时语塞回答不了。

    老君话锋一转道:“许多事情,你认为它是真的,它就是真的,你以为它是假的,那么它定然无法变成真的,修行也是一样的道理,真真假假全在自己心头,你若是觉得修行为真,观摩一花一草亦能得道,倘若你觉得修行为假,哪怕给你‘大罗灵汤’,也不过一场虚幻。”

    知道!

    老君果然知道自己拥有“大罗灵汤”!

    虽然陈云早就猜到了,但是亲耳听到老君说出来,还是忍不住心惊。

    另外,他和老君聊了这么多句,终于明白对方不是在和自己说故事不故事,而是在讲修行。

    太清祖师亲自讲修行,一般人可没有福分听。

    陈云好不容易碰上这机会,怎么容许错过呢?

    他连忙恭敬的询问道:“敢问祖师言语中的‘心’,是否就是我的意志?”

    老君没有直接回答这个问题,而是轻描淡写道:“心就是心,你可以把它看成你的大道,你若能拨开云雾,定然能够证得大道。”

    陈云还是没听得明白,正准备继续求教两句。

    老君又道:“世人短短数十年如过往云烟,当他们消失了以后,兴许一两代以内还有人记得,再久远就没人记得了,等到他们存在过的痕迹,彻底烟消云散了,那时候,你说他们还曾经存在吗?”

    陈云一怔,“自然存在过。”

    老君道:“如何证明?”

    陈云苦笑不迭道:“无法证明。”

    所有存在的痕迹都彻底烟消云散,那还怎么证明存在过?

    老君点拨道:“意志,又或者所谓的精神,它是可以长存于世的。”

    闻言,陈云隐隐有些懂了,“祖师的意思是……”

    “莫问我,问你自己。”

    老君摇摇头,一拍板角青牛的脑袋离去,未再回答什么问题。

    陈云不敢追问,只好三拜九叩目送老君离去。

    等到老君与青牛消失不见。

    陈云站在那边仔细回味了一下刚才对话。

    他对于老君与自己说的那番话,始终一知半解,并未领悟到精髓。

    陈云知道老君乃大道显化,每一句话都肯定充斥着非常高深的含义。

    自己之所以想不明白,极有可能是修为境界太低了。

    “也许等我以后修为境界再高超一些,就能明白这些话的意思了。”

    陈云没有感到气馁,脸上露出了一丝笑容。

    他原本以为自己来天外世界要寻找许久,才有可能得到虚无之神芝。

    未曾想,偶遇老君,对方直接赠送了神芝。

    是的,陈云并不相信刚才长神芝的地方有神芝。

    他早已经神仙境了,不可能那么近的距离有神芝都感应不到。

    所以只有一种可能性,这边四周本来并没有神芝。

    之所以突然出现了,是因为老君“变”出来的。

    老君就是大道,别说变出来一株虚无之神芝,哪怕变出“大罗灵汤”所需的一百零八味天地灵根也不值得稀奇。

    陈云明白这些道理,所以并没有纠结什么。

    至于老君刚才说的话,陈云暂时还无法想明白,同样没有太过于纠结。

    他现在心里有点数了,自己原本琢磨得到虚无之神芝就去深渊魔域,得不到则就不前往。

    按照正常进展来看,他如果没有遇到老君,极有可能无法得到虚无之神芝,所以是不该前往深渊魔域搜集通天四象果的。

    然而老君是大道,其赠送了虚无之神芝,说明更改了“命运”,自己可以前往深渊魔域看看能否获得通天四象果。

    行,那就前往深渊魔域凑齐炼神还虚汤!

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道教神话:我乃世间最后一位真仙最新章节第六百八十二章 陈云太奸诈了