第二百七十六章思辨真
真神神情凝重的点点头：“好何谓正何谓邪何谓道何谓魔？这问题有定论吗？你先说说什么是正道？”
叶昊天笑道：“那我就不客气了。====”随即张口即来：“‘天地与我并生而万物与我为一。’所以符合天道是正道具体的做法是‘为学日益为道日损损之又损以至于无为。无为而无不为。’”
真神舒了一口气轻蔑的道：“还以为你有什么高论结果又是什么老庄之言拾人牙慧连一点新意也没有还好意思拿出来卖弄。说什么无为……如果只是无为人何以为人？又何必降生于世？”
叶昊天微笑答道：“神君恐怕有些误解。所谓的正道实际包括‘为学’和‘为道’两个方面。‘为学日益’说的是不断的建功立业自强不息意气风认真不苟愤图强兼善天下关怀他人系念民间疾苦‘天下兴亡匹夫有责’以及‘立德立功立言’……‘为道日损’则应该‘挫锐解纷’‘和光同尘’‘谷神不死’‘复归其根’越升华不为俗累。宛若大鹏神鸟遣世独立飘然远行背云气负苍天翱翔太虚。‘为学’与‘为道’是一个事物的两个方面它们是相辅相成的。正是因为‘为道’的有所不为才成全了‘为学’的无不为这就是‘无为而无不为’‘无用而无不用’的真实含义。”
真神听得吃惊：“你这观点从哪里找来的？在下通古晓今未闻此说！”
叶昊天“嘿嘿”一笑道：“外行看热闹内行看门道。看得出看不出全凭个人悟性。”
真神“哼”了一声：“我们谈的是正邪这与魔道分歧有何关联？”
叶昊天不紧不慢的道：“为学和为道是做人的根本执其一则为正两者兼具则为圣人两者尽失则为魔。看看你们魔门纵欲荒淫自私贪婪凶残杀生无父无母……”刚刚说到这里。就被真神喝住。
真神不满的道：“人是人他妈生的妖也是妖他妈生的！你小子孤陋寡闻哪晓得魔门的精髓？”
叶昊天呵呵笑道：“魔门也有精髓？愿闻其详。”
真神瞪了他一眼神气十足的道：“魔有五大特性你听说过吗？”
叶昊天摇摇头一付侧耳倾听的样子。
真神当即道：“第一条。纵欲之谓魔！”
叶昊天“扑哧”笑出声来：“这不是跟我说的一个样吗？纵欲荒淫不思进取不但对世界无益还伤了自己的身子君不闻‘五色令人目盲五音令人耳聋’？”
真神哂笑道：“人活着就要享乐！看看道家的那些三清天神。清心寡欲清静无为清清清水清则无鱼！人清就成了痴呆！再看看佛门那些菩萨色即是空一群大老爷们搞得跟宫里的太监差不多难道那就是正道？还有个什么学派竟然说‘存天理。灭人欲’人欲灭尽就是正道了吗？”
叶昊天心道：“你是说儒家中的宋明理学呢？其实朱熹主张的是明理见性
说的是人若为自己的私欲所蒙蔽就看不到自己的真实面貌不能体悟到天地之理。这句话其实并不错只是被后人理解错了。”
他明知道对方说得不对可是却不想反驳。因为他不喜欢“存天理。灭人欲”的提法。
真神瞥了他一眼接着道：“人的欲望是不能压抑的与其压也压不住何不率性而为想干什么就干什么？”
叶昊天姑妄听之笑道：“你说得孔洞无道理就怕走上另一个极端如果编织袋欲不摄自私贪婪没有限度就堕入魔道了。====”
真神驳斥道：“什么堕入魔道？身入魔门必然追求极端这就是魔门的第二个特性‘极端之谓魔’！要么不做做就做到极致。好也罢坏也罢都要做到头绝不鼠两端模棱两可。”
叶昊天朗声道：“‘大学之道在明明德在亲工在止于至善。’如果魔门能将精力放在建功立业的大学问上积极为民造福做到极致又有什么不好？可是事实呢？杀人盈野血流成河睚眦必报斩人肉酱……”
听见“斩人肉酱”四个字真神的面色一下子阴沉下来冷冷的道：“这就牵涉到魔的第三个特性‘杀生之谓魔’！”
叶昊天见他反应剧烈自觉捉到了对方的软肋紧跟着问道：“上天有好生之德魔门杀生可不是什么光荣的事！”
真神冷哼一声：“‘天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。’这可是太上老君自己的原话！‘刍狗’什么是刍狗？就是用草札成的狗用来祭神的用完之后就扔掉。这句话是说天地圣人是无所谓仁慈的听任万物和百姓自生自灭。天地都不仁我们魔门又何需仁慈？”
叶昊天针锋相对道：“那就纵情嗜杀杀人盈野血流成河？”
真神道：“这世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。顺我者昌逆我者亡。古今帝王哪个不双手沾满了血腥？难道说他们都是大魔头？”
叶昊天十分肯定的道：“是不是魔头需要综合评价。如果他登基之后有益于百姓即使此前有些不良手段还是可以原谅的。”
真神讥笑道：“杀人就是杀人为恶就是为恶做了婊子还要立牌坊？这就是你说的正道？果如此焉知我坐上龙椅之后不能造福于天下苍生乎？”
叶昊天摇摇头：“名不正则言不顺言不顺则事不成。神君身入魔门除非能出魔向道或者达到神魔合一的境界或许还有点指望。只是凭着神君斩人肉酱的残忍不知有没有出魔向道的机会。
真神听他一再讥讽再也”忍不住了喝道：“你知道什么！昔日之事深有玄机你不知道就给我闭嘴！当初……当初……若不是我当机立断她焉有借玉还魂的道理？要不是我将其送至中土繁华地带。她怎有温养潜修的可能？几时方可再生？修道之艰退三进一哪有一帆风顺的好事？”
叶昊天大感惊奇：“这么说来你竟然是人好人了？”
真神怒视着他哼道：“她跟我有什么仇？有仇的是她老爹！老混蛋当着满天下人的面笑话我‘麻面满天星’是可忍熟不可忍？”
叶昊天“哈哈”笑道：“就为了那么一句开玩笑的话你就搅得满天下鸡犬不宁？这就是贵门睚眦必报的风格？真有个性！”
真神怒道：“你道每个人都是生在蜜罐子里？你见过还有好些人生在兔子不拉屎的地方？吃也吃不饱穿也穿不暖不得不做了强盗！像我这样生来跛足满脸瘢痕的人自幼受尽了白眼为了出人头地四处求师无门。吃尽了苦楚好不容易东偷西摸长了点学问实指望天魁天下一展鸿图却没想到还要受人侮辱！你可知道别人嘴上不说。心里都在笑我残废！他们不记得我的才能只记得我是个瘸子！那种始终被人用异样的眼光看着的滋味能好受吗？你不知道你根本难以理解那一刻就是我对出‘独脚跳龙门’的那一刻我心里想的是什么？我想的是玉帝坐着的龙椅！对那就是我要跳的龙门！等我入主凌霄宝殿看谁还敢笑话我？”
叶昊天听得摇头叹息没想到真神还有这等辛酸的往事。他略微沉默了片刻。然后
替对方说道：“你身为天奎星君位高权重坐镇一方于是便积极培植自己的势力认白帝为义父甚至处心积虑的接近云华夫人……你的手段好高明啊！若不是碰到大魔头伊布谷说不定你的诡计已经得逞了！”
提起云华夫人真神的面色变得一片通红神情莫名其妙的激动起来大声道：“胡说初识小云之时我根本就不知道她是玉帝老头的女儿！”
叶昊天眼看对方快被自己气糊涂了连忙接着挖苦：“你自号大魁夫子文章才智天下第一若说被一个女子瞒住鬼才信呢？”
真神面色铁青双目放出咄咄精光仿佛要准备动手了一般。
叶昊天心中有些不安嘴上却毫不服软继续讽刺道：“好就算你当时不知道。见到伊布谷时还不知道？知道了就将深受着自己的姑娘剁为肉酱？厉害！果然厉害不愧是冠绝天下的魔尊！”
真神牙关咬得咯咯作响大喝道：“我已经说过了那纯粹是权宜之计！要不是我表演卖力云儿的元神如何才能逃出来？你当伊布谷是那么好相与的？”说到这里他忽然仰天长叹：“魔门虽然嗜杀但也敢恨敢爱只是曲高和寡无人理解无由背负骂名而已！”
叶昊天看着他满脸凄怆的表情心中忽然有些同情觉得魔门也不是没有值得沟通理解之处。
真神摇头叹息了一会儿最后终于回过神来往下接着阐述魔门的神髓：“魔的第四个特性：变异之谓魔。你知道什么是变异？知道我为何弃神从魔选择了魔门？”
叶昊天摇摇头语气诚恳的道：“还请神君明示。”
真神看他叫得亲切不觉多看了他两眼然后放缓了语气道：“人活于世就要走出一条寻常的路。要想出人头地始终跟在屁股后肯定是不行的必须穷极于创新。魔门的创新没有任何的顾虑信马由缰任意炎之所以其结果自然不循常态这就是变异。虽然变异的结果十有八九不能令人满意可是只要有一分成功的希望我们也毫不犹豫的去做。”
叶昊天若有所思感觉从这段话里很受启。于是点了点头。
真神见对方终于认可自己的说法不禁有些高兴接着道：“举个具体的例子我
如果老老实实的去做什么天魁星君一辈子也别想越玉帝修行千万年的功力。所以不得不独辟蹊径弃道从魔。其结果就是在短短的时间里成为冠绝天下的高手。这就是我们魔门的理念要想成功必须进入痴迷的境界所谓‘不疯魔不成角儿’我劝你啊。还是入我魔门算了！”
这次叶昊天却没再点头而是反驳道：“做人还是要有原则的。创新固然可贵也要遵循一定的规矩不然结果难以控制。比方说有一百个人去练某种新的功法结果九十九个人走火入魔只有一个人炼成了绝世高手。这种功法到底该不该炼？我看是不能练的。神君智慧过人方能成就魔功正是那百分之一的人选至于别的修魔者大都在功力未成的时候被人剿灭了！”
真神并没有否定他说的话略微沉思了片刻。开口说道：“上次你曾提到神魔合一的功夫。老实说我现在大宇宙！每个人受修魔就修对神魔合一很感兴趣。将来等我推翻了玉帝佛祖的统治就去建立一个神魔合一的魔爱修神就修神自由自在无拘无束多好啊！”
叶昊天还是不同意：“道不同难以并立除非你能平衡各方的权益建立一个互相制约规章完善的体系。否则将很难成功。倒是神君自己你若能再度出魔入道完成由道入魔由魔还道的一个轮回必将在宇宙之间留下一个千古传颂的神话！”
真神双目神采奕奕大笑道：“好！一俟我坐上龙椅这就弃魔向道！这回你该拜我为师了吧？”
叶昊天微微一笑：“我先预祝神君完成魔道轮回的壮举。不过神君能否如愿入主凌霄宝殿我却不太看好。这些还是后话我们现在继续谈魔道请神君接着说。”
真神“嘿嘿”笑着收回神往的思绪说道：“魔的第五条特性凄美之谓魔。魔门不求永恒只求璀璨绚丽的那一刻。比如昙花一现美丽的色彩令人回味无穷三月不知肉味匆匆逝去却又让人无限惋惜甚至心中凄苦这就是凄美的魔力。”
叶昊天翘起大指赞道：“好神君此说甚为高明原来魔门还有这么多值得学习的所在。听君一席话胜读十年书在下受教了！”
真神也对他的反应很满意大声道：“只要你入了魔门我立你为二世魔君！将来必定得传大宝你看如何？”
叶昊天低头沉思了片刻看上去在想对方的条件其实却在思考如何才能反败为胜。
真神一直在热切的瞧着他希望他能答应。不知为何他忽然觉得自己先前所招的几个弟子都是废物。
叶昊天想了好大一会儿才抬起头来缓缓说道：“感谢神君盛情。不过关于邪正之辩在下还想再说几句。神君有所不知在下既曾身入道门被封为二品上仙又曾偶入佛门被封为昊梵广天佛可以说对佛道两家都稍有涉猎。然而我真正感兴趣的却不在此而是一个在天界默默无闻的流派名之为‘儒家’。”
真神轻‘喔’了一声：“说说看儒家有什么高论？”
叶昊天侃侃而谈道：“儒家的基础之一叫做‘中庸’。‘不偏不谓中不易之谓庸中者天下之正道庸者天下之定理。’”
真神眉毛一掀：“这个观点跟魔门刚好相反嘛！我不怎么看好！如果一味中庸自
然缺乏创新少了刚猛之道那可不行中庸的观点纯粹是害人的嘛！”
叶昊天微笑道：“神君听我解释。所谓不偏究竟什么叫不偏？跟什么相比才算不偏？关于这一点可谓从说纷纭偏颇甚多。在下以为评价偏与不偏只有一个标准这个标准就是天道也就是事物内在的本质事物展的内在规律！任何事物都有规律（看起来有一点像我们上的马克思主义哲学里面的观点啊）比如修炼一种功法如果找到了正确的途径不但修得迅还不容易出偏差；如果不辨真伪不假思索任意妄为胡乱修炼就容易一事无成甚至走火入魔。”
真神皱着眉头捉摸了一阵：“那么‘不易之谓庸’何解？沧海桑田世事变迁如果‘不易’岂不就容易落伍了吗？”
叶昊天进一步解释道：“其实这句话跟‘不偏之谓中’的意思一样。所谓‘不易’说的是我们要认准一个方向不能随意变更无论遇到多大的困难也要坚持下去。富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈这就是‘不易’。然而我们坚持的东西究竟是什么呢？可以这么说我们要坚持的不是我们的主观猜想也不是圣人先贤的只言片语更不是皇帝甚至玉帝这样权威人物的政令或者金口玉言而是事物本身的内在规律。当然了要想做到完全的不偏不易很困难但是只要遵循中庸的思路努力控制自己别走得太远就不会出大乱子。”
真神抬头望天思考了很久最后忽然笑道：“你说的思路思想跟魔门的神髓有很大不同但也有些相通的地方。比如说不畏权势不拘世俗这些都是统一的。再说天机变化玄之又玄万事有正就有反下面是天道反面就不是天道？人间正道是沧桑魔道就不是沧桑了吗？谁能说魔门的行径就完全没有道理？哈哈不说这些了只要你不听玉帝老儿的话我就喜欢！痛快！今天真是痛快！这场辩论我们没有胜败算作平局结束！”
叶昊天闻言一呆：“平局怎么算？”