今年的朝贺没有诸侯到场,场面不大,因而子受很是清闲,可以借着空出来的时间,弥补一下昏庸值。

    啥事不干不行啊!被动挨刺的技能一直在生效!

    子受正在医学院里和钱保、余化科普一种手术。

    想来想去,除了不敬天神外,只有推广外科手术最靠谱,光一个剖腹产就不知道给自己带来了多少昏庸值。

    而且只要搞定了钱保,就不用管朝臣的意见,人家专业的都没拒绝,其他人说再多也没用。

    子受脸色有些红,很不好意思,但想到稳如狗的昏庸值,想到原地飞升打穿天道,便坦荡起来,振振有词道:

    “这包皮环切手术,多有益处,成功之后,下体隐疾概率降低,会很健康,若对象是少年,那么有益于发育中的...呃...这个,小鸟...有益小鸟的成长。”

    子受稍稍斟酌了一下怎样的用词不会被404,又继续道:“若对象是成年,小鸟已经发育完成,嗯……小鸟被解放出来后,会经受大自然的残酷考验,将变得更加勇敢坚强....”

    “换句话说,之前一直被保护着,比较娇嫩柔弱,所以,外出觅食的时候会体力不支,而解放后经历锻炼,觅食能力会得到显著提高,起码,觅食的时候,飞行时间会延长不少。”

    钱保和余化听得一愣一愣的,好在总算明白了纣王的意思。

    包皮环切手术,也就是割去那玩意上过长的表皮。

    问题是,这东西能随便切吗?

    余化抬起双手,上下翻动,这倒是自己的专长。

    朝歌第一刀转职刽子手之前,专门量产寺人。

    子受见到两人的表情,更加义正言辞道:“两位卿家莫非以为朕在开玩笑?钱大夫,你是医者,应知道男子下身极容易患病,医学院中,应当也有记载,去年有多少男子有此隐疾,又有多少男子因此而死?”

    摆在眼前的事实,就是子受最大的依仗。

    古时候,卫生条件不好,甚至还有许多人认为洗澡后容易感冒,就觉得洗澡伤元气,导致很多人一年都洗不了几回澡。

    尤其是住在贫困地区,缺乏水源的人们。

    包皮有多种好处,其一便是会分泌粘液,帮助没有润滑液的古人顺利完成促进时代进步的运动。

    但是,粘液积攒得多了,没有及时清洗,就会变成包皮垢,引起发炎。

    清末男子中,由包皮垢引起的病变很常见,再远些的年代因为不知道起因,相关记载不多,但实际上的患者肯定更多。

    不仅如此,藏污纳垢的包皮还会刺激本体,引发癌症。

    解放前,这一并发癌症曾是我国男性泌尿系统最常见的恶性肿瘤之一,而这个部位又靠近腹股沟淋巴结,容易转移。

    一旦转移,不治疗两年内必死无疑,转移后治疗的话,五年生存率也不到三成。

    在古代推行勤洗澡,让人们在运动过后及时清洗,那难度不亚于当个千古一帝,根本不现实,所以子受本着大昏君的意志,很干脆。

    不爱洗?好,切了!

    切掉多余的包皮,就没有藏污纳垢的地儿了,省事。

    看看,犹太人的婴儿出生后不久,就实行包皮环切,几乎没有人得XX癌。

    ***在童年时期就实行包皮环切,也极少有人得XX癌。

    那些人甚至认为这是神的旨意,称之为“割礼”,大力推广起来,旧约圣经中也有记载。

    切割包皮放在现代倒不是必须,毕竟人们都知道要清洗,只有彻底包住才需要做手术。

    但在古代,好处多过坏处。

    更关键的是,能赚昏庸值!

    就连推广割包皮的西方,其起因其实也是关于征服,与割头皮等习惯一样,是战胜者施与战俘的一种刑罚,没有包皮,就处于社会底层。

    很显然,即使大商目前还没有“身体发肤受之父母”这句话,推广割包皮也铁定要被冠以最恶毒的咒骂。

    李靖只是剃个头,都被当做受了大刑,这种直接切除身体皮肤的手术,简直和挖人祖坟差不多,只有宫里的寺人才会少了东西!

    至于人们会不会发现割包皮的正面影响,进而万人称颂,子受倒是不担心。

    刚才忽悠钱保的一番话七分真,三分假,割包皮的生育作用其实根本没多少,更多的还是方便清洁,干净,在卫生条件落后的大商,不容易生病。

    换句话说,也就是更健康。

    而健康这东西,是最难说清楚的,没有正式统计,人们怎么可能知道疾病减少是因为割包皮?

    即使人们发现了,甚至像犹太人,像***一样发展成“割礼”,那也得等几十年。

    子受觉得,到了那时候,自己早就赚够了昏庸值原地飞升了,还管那些?

    再说了,不还有首歌么,“歌姬歌姬歌姬歌姬,我们爱你”,割了才会有人爱你。

    子受看着思考中的钱保与余化两人,希望自己的一番话语能够忽悠成功。

    好久之后,钱保与余化商量一阵,才缓缓道:“此术若真是如陛下所说一般,倒也值得一试,若引人非议,臣便与陛下一同承担,些许骂名便能减少病患,何乐而不为?”

    子受松了口气,他就是看中钱保的医德。

    要是换个稳点的医生,指不定还不敢冒败坏名声的风险,但钱保不同,只要能治病救人,预防疾病,什么事他都做。

    余化的态度也很简单,不过是干回老本行罢了,只要不在切的时候犯职业病,不小心多割一段,他就是最佳主刀。

    而且真要能成,也是份不大不小的功德。

    子受见两人表态,强调道:“包皮环切手术你二人还需仔细研究,朕只是有这么个想法,具体手术方法还得慎重。”

    半个月后,余化与钱保就上呈奏疏,说基本已有了方法,子受立即行动,都做到这个地步了,难不成还等人自愿割包皮?

    没可能,强制的!

    尤其是那些在淇水工地做工的流民,一天到晚汗流浃背,认真洗过吗?

    割了!

    当然,在集体强制之前,还得找个几个人试试水。

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