陈友谅这么问后，他的文武大臣们皆沉默了。
因为他的文武大臣们都不好再说什么。
毕竟对他们而言，他们其实能够接受的灭大同社办法，就是陈友谅现在用的这种办法，即兴全国之兵，一鼓作气的消灭大同社，即便苦一苦百姓也无所谓！
而如果苦了百姓，耗尽了国力，还是没有消灭大同社。
那他们大多数就只能放弃消灭大同社，是不愿意换种思路的，即选择苦一苦统治者自己的方式，来恢复国力，再次举兵对战大同社的。
因为这样会损害自己的利益不说，也容易输得更惨。
所以，他们只能沉默。
毕竟对于他们而言，他们与其损害自己的利益来帮助陈友谅打败朱元璋，那他们就没有必要支持陈友谅，还不如隔山观虎斗，看看陈友谅和朱元璋谁赢谁输，然后谁赢就帮谁。
陈友谅见此也不由得倍感愤怒。
因为他意识到他威望下降了。
大战失败后，他的大臣对他都敢沉默以对了。
但陈友谅自己也什么都不能再说了，只挥手说：
“都散了吧。”
“是！”
“臣等告退！”
对于现在的陈汉政权而言，他们豪赌失败的糟糕后果才刚刚开始。
陈友谅个人威望下降倒在其次。
关键是，陈汉政权与大同社主动断交断贸，眼下又未能通过战争获取巨大回报后，整个陈汉政权内部陷入了钱荒粮荒的状态。
由于大多数人都是短视且趋利的，所以整个陈汉政权统治下的豪绅地主们，都因为章诚高价收购棉花而大规模种植了棉花。
现在双方断交断贸，就使得陈汉政权许多棉花滞销，粮食也严重不足，因而出现大量饥民造反作乱。
除此之外。
由于章诚在获得石见银山的白银后，就大规模出银收购布币，抬高布币价格，所以，陈汉政权的许多豪绅地主们也囤积了大量布币。
但现在，因为双方对战，布币也就用不出去，市面上又没有新的布币涌入，使得许多商人也就卖不了货，百姓连找个活挣点钱换粮食都不能。
关键是，章诚这边还趁此继续加大布币的利息，把大量布币继续回收进大同银行，继续推高布币价格，这就导致陈汉政权治下流通的布币更少，百业也就更加萧条。
许多徐寿辉的原旧部也因此开始起兵造陈友谅的反。
许多豪绅大户也开始埋怨陈友谅，认为陈友谅昏聩残暴，而希望陈友谅尽快开通与大同社的贸易。
陈友谅自己现在也因为缺饷缺粮而头疼。
总之，一把梭哈失败，导致他现在血本无归不说，还少了许多财路，也就造成连军队都养不活，其军队底下已经发生了好几次哗变，对直接选择背叛他的军头更是无力征剿。
而他自己也因此怀念起没有和大同社交恶的日子。
那时，他还能靠自己据有的田地所种之棉花从大同社手里换军饷，还能靠和大同社通商而收取商税，甚至还能从大同银行借贷，进而从不担心粮饷不足的事。
“兄长，我们和大同社重归于好吧！”
“我们斗不过他朱元璋他们的。”
陈友谅弟弟陈友仁也因此在这一天忍不住劝起陈友谅来。
陈友谅则问着陈友仁：“你是不是也囤了许多大同布币，也种了许多棉花？”
陈友仁点头：“是！臣弟不瞒你，但是，这天下黄金白银本来就难找，而土地又大多在权贵豪绅手里，你又不准我们夺他们的土地，所以眼下除了囤大同币和种棉花可以获利不少外，又没有别的获利方式。”
“难道大同社真消灭不了？”
陈友谅不禁问了一句。
陈友仁道：“应该消灭不了，如《中华报》上面朱元璋自己所说，他是客观存在的真理！”
陈友谅听后就搓了一下脸，沉思良久后说：“传诸文武来见朕！”
“是！”
“朕也要行大同之政！”
陈友谅一见到文武大臣们，就说出了自己的决定。
而他这话则当场惊呆了一干文武大臣。
陈友谅则走下丹墀，双手扣着玉带说：“朕现在算是明白了，大同理念，不管你喜欢不喜欢，他的确是能强国富民的理念！所以，不行大同之政，就灭不了大同贼，就不能让朕真正的兵强马壮！”
“可是陛下，大同理念乃妖邪之学，一旦推行，易乱人心风俗啊！”
周闻先这时说了起来。
陈友谅则直接一挥手：“朕管不了那么多！”
“事实已经很明白。”
“人家朱元璋推行大同理念，粮食变得高产，火器变得精良，城墙变得坚固，军队也变得善战勇猛，连兵卒都顿顿吃肉。”
“更别说，人家还能以此控制张士诚、乃至让朕的许多官将都为了棉花之利布币之利果断投降于他。”
“你们说朕能不推行大同之政吗？”
“当然，朕也很想独尊儒学，维护人伦道德，可朕这样做能让朕兵强马壮吗？”
“何况，朕自己只要想做事想强大起来，就没办法按照你们儒士想看到的样子来，首先朕因要做天下之主本就不得不篡位自立，而乱君臣大义，其次，朕因要灭大同社又要不损诸卿之利就被迫强征于民，以求一鼓作气地灭掉大同社，而违背了轻徭薄赋、爱民怀仁之圣人本义。”
“所以，你们说朕不行大同之政，还能怎么办？”
“还有什么办法保证不被他朱元璋灭掉？！”
“如果这大同理念真的要取代儒学地位，那做这件事的只能是朕，不能是他朱元璋！”
陈友谅说着就看向了张必先和周闻先等人。
这些文武大才皆不再言。
张必先甚至也在这时直接呜咽痛哭了起来。
作为崇信理学的士大夫，张必先本来就因为背叛元廷，投附陈友谅而感到自责，觉得自己失去了气节。
可现在，陈友谅还要他背叛理学背叛儒教！
这让张必先自然感到非常痛苦。
背叛元廷，他还可以说自己是从天命，是为天下百姓而从天命。
虽然，如今天下也没几個人真的相信天命这东西，但这到底也还是士大夫们，在改朝换代之际，选择效忠新主后，给自己的一块遮羞布。
可背叛理学背叛儒教，这无疑意味着他要否认理学否认儒教的价值，承认这些学问都不如大同理念，承认大同理念才是人间真正大道！
但事实又的确如此。
崇尚儒学治国的政权君主，的确都不如以大同理念治国的朱元璋。
称王许久也礼贤下士的张士诚，对大同社只能一味忍让不说。
张必先的新君主陈友谅，即便违背儒教道义弑主篡位、乃至举国兴兵不顾民情，也只能落得个惨败收场，一月之内，连失十几郡。
所以，这怎么不让张必先感到伤心？
即便是素来骂大同社为大同贼的周闻先这时也神色沮丧，而在这时切齿言道：
“这都怪章诚此贼！此贼提出了大同理念，才让天下变得这样糟糕！”
“此人可以说比王莽、安石还奸恶！”
“因为就是此人，才让这天下礼崩乐坏，尊卑大乱的！”
陈友谅没有责备张必先在朝堂上失仪痛哭，也没责备周闻先在朝堂上失仪痛骂章诚。
因为他现在能理解这些人的心情。
甚至，陈友谅也跟着附和周闻先说：
“朱元璋也有罪！”
“此贼就不该采纳章诚的理念！”
“郭子兴猜忌他，他要么就该老老实实地等着郭子兴除掉他，以偿恩情；要么就该杀掉郭子兴，以怨报恩，然后自己当皇帝，也推崇圣人之教！”
“就算章诚会因此去找别的人成功推行大同之政，至少没有现在这么容易，可他朱元璋呢？他却比章诚还积极推行，所以他朱元璋简直可恶至极！”
陈友谅说的没错，朱元璋的确比章诚还积极推行，比如自己亲自研发新作物，主动在自己的嫡系里发展大同社员。
所以，对于陈友谅而言，朱元璋也很可恶。
但陈友谅是个很现实的人，同大多数汉人一样。
他不是真正的儒教信徒，他只信奉什么有用就推崇什么。
如果儒教对他成为天下之主有用，他自会推崇儒教。
如果儒教对他成为天下之主没用，他会毫不犹豫的抛弃。
但现在他发现大同理念对他成为天下之主，建立起强大的政权更有用，他即便再不喜欢大同理念，也要推崇大同理念。
于是。
陈友谅这么说后，就还是看向了在场的文武大臣们说：“现在说这些也没用，我大汉只能也推行大同理念才能真正强盛起来。”
“尔等可有异议？”
接着，陈友谅还又问了这些文武大臣们一句。
陈友谅这么问，相当于在让这些大臣们表态，问他们谁赞成谁反对。
丞相张必先这时倒先跟着拱手回道：“愿听陛下旨意行事。”
周闻先无奈跟着回道：“皆凭陛下吩咐。”
而太师邹普胜也在这时无奈拱手说：“臣无异议，陛下圣明，眼下只能如此。”
“那好！”
陈友谅则在一干大臣表态后，就抚掌大赞一声，说道：“我们现在也学他朱元璋、章诚，为天下百姓求富贵！他们叫大同社，我们就干脆叫富民社，也以社政治国！”