红白的小风车像是路边的野花,被风吹得飘啊飘。

    出示证明的缘一,在通往正殿的大路上畅通无阻。

    一旁恪守【缄口不言,拳打脚踢,积累公德】戒律的拳脚僧人用着奇怪的眼神侧目那道挺拔高大的暗红色身影。

    缘一不由得心想:‘这些武僧戒律恐怕早已变成了【不断变得强悍,以对抗佛敌】。’

    日本佛教大体属于北传佛教的一支。

    由公元600年(唐代)左右传入日本,自镰仓幕府时期开始受到日本武士阶级的推崇。

    镰仓幕府垮台后由北条幕府进一步发扬光大,达到鼎盛。

    但其实日本有自己的本土宗教文化——神道教。

    神道教是一种泛灵论宗教体系,有很强的民俗宗教的特点:教义直白、实用价值高、传播力与包容力强。

    而佛教几乎可以说正好与其相反:佛教教义深奥、注重精神修养、清规戒律森严,在日本作为精英文化而广受统治者阶级的喜爱。

    在日本历史中,佛教的传播与日本的大一统进程是同步的。

    幕府一直企图用武力统一日本,并以强制性的禁止神道教祭拜、兴建佛教寺庙等方式推广佛教。

    但是幕府始终没有像中国这样,完成中央绝对控制地方的高完成度的大一统。

    虽然幕府在日本有着绝对影响力,但始终有地方依然保持着自治状态,甚至与幕府分庭抗礼,这也是日本内战延绵不绝的原因。

    政治上如此,宗教文化上也是如此——佛教虽然经由官方推广而繁盛,但神道教却生命力顽强,始终没被佛教完全消灭,甚至还反过来同化吸收了佛教的部分教义。

    所以从历史渊源中不难推测……

    遥望源之宫的仙峰寺,可能是幕府早年间插在这里的旗子。

    幕府中也有人在窥探着不死之力。

    不过仙峰寺似乎对樱龙力量的研究毫无进展,但其自身则拥有诡异的降灵之法,应该是佛教自己本身的秘法。

    他们研究出不少关于如何应用毒物的方法。

    仔细观察有很多毒的地方——菩萨谷以及苇名之底的毒沼,他们都有两个特点:枯萎的树木以及菩萨像。

    而会用毒的敌人呢——蜥蜴、乱波侏儒、雾影众,其中蜥蜴不谈,乱波(仙峰寺护寺忍者)和雾影(会菩萨腿)都是仙峰寺训练的。

    至于他们释放的毒物,有一部分是当地仙乡小小神明——白木之翁被樱龙汲取生命力龙咳出来的毒物。

    这也能解释为何一些毒沼那么多枯萎的树木。

    仙峰寺掌握了使用毒的方式,并且名刀“锈丸”也很有可能就是仙峰寺锻造的。

    仙峰寺在曾经发生在苇名的“护国战争”中扮演了重要角色,他们曾全力支持苇名方面赢得这场战争。

    淤加美开始喂鱼计划后,带有不死虫的源之水便流遍了苇名,就连地处苇名旁边山顶上的仙峰寺也没能幸免,僧人们之中出现了附虫者。

    从永旅经中看出,他们将附虫看做恩赐,而并非对自己教义的亵渎。

    很荒唐,他们本来把信奉樱龙(神道教)的淤加美视为佛敌,自己却开始信奉神龙恩赐的不死。

    只能推测在“淤加美入侵”到“淤加美养虫”这段时间内一定发生了什么大事,让这群僧众转变了观念。

    以至于在缘一看来僧人们开始撰写《永旅经》的时候,就已经改变了初衷。

    只能联系过往的护国战争才能继续推测。

    很有可能仙峰寺的武僧们也跟随护国勇士打了进去,随后见识到了樱龙的力量。

    惨败而归后明白了将外来的樱龙视为佛敌正面对抗是没有胜算的,他们能做的只有把神龙送还故乡,龙胤对苇名的诅咒才能迎来终结。

    但淤加美的养虫大业把很多人都变成了附虫者,他们也就正式迈出了沉迷不死的第一步。

    为什么说是第一步呢?

    《永旅经》的撰写,显然是迷途未远之时,从其中的描述可以看出,他们仅仅把“不死”看作是完成修行的手段,而最终目的是其实是完成“龙的还乡”。

    完成这段漫长的旅行后,方能积累公德开悟成佛。

    他们研究出了模仿龙胤神子的变若神子作为容纳神子的摇篮,甚至锻造出了不死斩用来拜取龙泪。

    但他们并没有炼制出【拜泪】,【拜泪】是木质镶金包边的造型,符合神道教的御神刀形象。

    【开门】刀镡处乃佛教莲花,才是他们仿造【拜泪】锻造出的不死斩。

    漫长的旅途中人们很容易忘记初心。

    僧人们逐渐忘记他们要追求的还乡到底是什么,而开始沉迷于不死的过程。

    绑架平民、诱拐孩子,亵渎生命、遗忘教义。

    毫无节制的散播杀戮糖、帮助幕府训练忍者、渗透苇名,不惜一切的寻求着更好更完美的不死永生。

    仙峰寺中再也没有了秉教持法的僧人,只剩下了沉迷永生的行尸走肉。

    仙峰上人怀抱代表着初心的《永旅经》,依靠了不知名的手段羽化。

    高阶的黄袍高僧同样拿着《永旅经》祈祷着变若神子的原谅,很快也同仙峰上人而去。

    “主持你好。”

    “一心先生拜托我来交还【开门】。”

    缘一打开沉重的寺院大门,腐朽的味道混合着长香的味道,让人有些反胃。

    仙峰上人缓缓站了起来,跟外面普通的和善僧人差不多。

    “感谢施主的帮忙。”

    缘一冷冷看着他。

    “幕府的任务,你们完成的不错嘛……”

    仙峰上人神情有着明显的错愕。

    “施主是?”

    缘一:“我的名字叫继国缘一,受幕府的委托。”

    仙峰上人了然,原来是自己人。

    “原来是幕府来的贵人。”

    缘一不想再辩解自己是不是幕府的人了,这些龌龊的事,他并不想参与。

    只是为了结势分辨出寺内变质的僧人到底有哪些。

    “你对寺内的变化当真一无所知吗?”缘一将手慢慢放在逆刃刀的刀柄上。

    仙峰上人诵了一声佛号,明显察觉到缘一是在问罪。

    “阿弥陀佛,你说的是研究变若神水的长老吗?”

    缘一扫了一眼这朴素的大殿,砖瓦下有着座座金碧辉煌的佛像。

    只感觉有些突兀可笑。

    “你把他喊来,我有些事想问他。”

    ……

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鬼灭:成为继国缘一最新章节第79章.龙之返乡