回到学校，我又开始了正常的上课生活。
过了几天，我发现，林晓燕又开始有点躲着我了。
难道那天我的行为吓着她了？
还是像倪先生说的，我急于改变他的判断，想改变命运安排，反而弄巧成拙了？
好吧，多思无益，安心学习吧，时间还长着呢。我只能这么安慰自己了。
在洪泽湖边人们各有所寻的时候，有一批人也一直没有停下自己活动的脚步。
这天，一艘考察船驶入洪泽湖中，几个美国人跟日本人聚在船长室。
美国人杰克问：“小圆，你们确定可以找到么？”
日本人小圆八郎肯定的说：“你们放心吧，为了这次行动，我们可是花了大价钱的，这次肯定可以找到宝贝。”
杰克笑着说：“那些傻瓜，还真以为我们是冲着什么修仙渡劫之人来的，就让他们继续自以为是吧！”
“那是，中国古话说，最危险的地方往往是最安全的，他们绝对不会想到，我们会在这么热闹的时候，过来寻宝的。”
这次美国人和日本人合作，由美国人提供船只和先进的扫描仪器，而日本人负责打通在中国的各种关系，硬是以科学研究的名义进到洪泽湖里。
不过他们不是要寻渡劫剑仙遗踪，而是另有所图。
相传，大禹划分天下为九州，令九州贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，并将九鼎集中于夏王朝都城。
自此以后，九鼎就成为王权的象征，国家的象征。
关于鼎和王权的成语极多，比如定鼎天下、问鼎中原、钟鸣鼎食、四海鼎沸等等。可以说，大禹九鼎就是中华第一国宝，深入民心。
夏商周三代，九鼎代代相传，直到春秋时期还发生了楚王问鼎的事情，这在史籍中记载是非常明确的。
公元前256年，也就是秦昭襄王五十一年，秦攻破西周，迁九鼎回咸阳，但却在途中有一鼎落于泗水，所以秦国只得了八鼎。
始皇28年（公元前219年），秦始皇在东海求觅神仙，返回途中路过彭城，发现遗失的那个鼎，遂组织数千人入泗水打捞，但没有成功。
郦道元在《水经注》中做了记述：“（秦始皇）使数千人没水求之，弗得，所谓‘鼎伏’也。亦云系而行之，未出，龙啮断其系。”
关于“秦始皇泗水捞鼎”的故事，有徐州汉画像石馆里收藏的《泗水取鼎图》可以佐证。
《泗水取鼎图》石刻下层为秦始皇泗水取鼎，上层刻水榭图。“泗水捞鼎”画面中，桥梁两侧有人用绳索牵引一鼎，鼎内一龙头伸出欲咬绳索，桥上有人在等着此鼎。
时至今日，在山东、江苏、河南、四川等地，已经发现了四十多幅以“泗水捞鼎”图像为题材的汉石刻画像。
那这只鼎当年落水的具体地点在哪里呢？《史记·封神书》言之凿凿：“秦灭周，周之九鼎没于秦……而鼎没于泗水彭城下。”
古泗水北起今山东沂蒙山，南迄古淮入海口，蜿蜒数百里，沿途经曲阜、沛县、彭城、下邳等城邑，是古代南北交通的主要通道。
今天，徐州市城北10公里处大运河畔，有名为秦梁洪的村庄。秦梁洪畔，古泗水水流湍急，猛浪若奔，是绝险之处，经常有船只在此沉没，据说九鼎中的一鼎就是落入这里。
剩下的八个被秦军运到咸阳的铜鼎又到哪里去了呢?
最大的可能就是被作为陪葬品埋入了骊山陵中。
秦统一六国后，秦始皇自以为统一天下，功绩可与三皇五帝相比肩，自称始皇帝，以期传之后代，万世不绝。
他当然不可能再把九鼎留给别人，而只会将其葬入地下，永远由其独自拥有。
当然，到底是不是这样，只有等到秦始皇陵发掘的那一天，真相才能大白于天下。
九鼎汇聚九州气运，如果能得到，必然可以影响中国的发展。
所以这些外国人就把目光放在了唯一遗失的泗水之鼎。
日本人利用美国人提供的仪器，从山东泗水河开始，一路往南扫描探查，经徐州，宿迁，直达洪泽湖。而洪泽湖就是他们的最后一站。
而他们到达洪泽湖的时候，恰好赶上剑仙渡劫，洪泽湖边人潮汹涌。吓得他们以为行踪暴露了，赶紧偃旗息鼓了好几天。
等发现大家并不是冲着他们来的，才放心大胆的再次出动。
此时，洪泽湖水面风高浪急，一艘小渔船在湖面飘摇。
渔民老杜为了给孩子凑学费，冒着风浪出船捕鱼，只想着多赚点钱。
最近来了很多外地人，一些本地的特产水涨船高，价格飞升。特别像洪泽湖白鱼，桂鱼这些有名的湖鲜，更是受他们欢迎。
洪泽湖桂鱼是一种名贵淡水鱼类，是淡水鱼中的上等食用鱼，亦有“淡水石斑”之称。
洪泽湖桂鱼肉质细嫩丰满，肥厚鲜美，内部无胆少刺，明代医学家李时珍誉之为“水豚”，意思是其味如同河豚一样鲜美；还有人将其比成天上的龙肉，说明桂鱼的风味的确不凡。
可谓“席上有桂鱼，熊掌也可舍。”
今天老杜就捕到不少桂鱼，大喜之下，已开始准备收网返程了，想着家里等待的妻儿，所有的风雨艰难都仿佛不值一提了。
“杰克，你看那边有艘中国人的小船，不如靠过去看看能不能问点什么出来？”日本人小圆八郎提议。
日本人连连点头，随之又阴险的说“嗨！那干脆撞翻他，谁让他挡我们路了！”
杰克看看他，会心一笑，“可以，哈哈！加速，撞上去！”
可怜的老杜，做梦也没想到，会遭此横祸。看到大船冲他撞去，虽然极力想躲避，终究有心无力，船毁人亡。
风浪很快把一切都吞没了，湖面不留一点痕迹。