也许没有人理解在重重围困的南京城里，能够接到一封电报是多么令人欣喜的事物尤其这件事物带来的是希望，那么这封电报就足以在南京城中掀起一阵旋风。
在这股放风之中有人悲伤，也有人失落。
“他妈的，早知道能走，就不离开国际安全区了！”
对于依旧得忍受南京城里日本兵管理的平民们而言，这绝对不是什么好消息。此刻心中后悔的人，多数都是当初日本军队宣布南京秩序恢复，并要求多数难民离开“国际安全区”时离开的人。
这是大灾难之后，常见的景象。
在丧失了民族自尊心之后，更多的人关心的是自己的荷包。就像日本人宣传的那样，中国人能够臣服于满清的统治，并在后来接纳他们成为自己的主子。那么中国人为何不能接受日本人，并在随后承认他们是“主子”呢？
事实上这与民族的精神无关，这不过是一代或者几代人的选择。
就好像选择留在“国际安全区”里的，不愿意与日本占领军妥协，不为那些所谓的“财富”所动的人。现在他们就是要离开的人，离开南京城到达海南岛，并在那儿开始新的生活。
这只是一种选择，虽然眼前看起来留在“国际安全区”里的人似乎是对的。
然而，选择这种事几乎没有办法肯定其绝对的正确性，同时因为看问题角度的不同，当然也就无法肯定其否百分之百的正确。
现在能够离开南京城，看似正确的事情。
但那样的结果是，他们当中一些人，将会与蚩尤军一起，为了中华民族的尊严与日寇战斗到底。从个人的角度而言，这是一种危险的选择。但留在南京城，也许随时会受到日本人的屠杀。
也许结果是一样的，都不过是一死而已！
无怪乎某位巨人曾经说过，死，有重于泰山，轻于鸿毛！
与其他人想法不同的是明妮魏特琳女士，她坐在自己的办公桌后，看着桌上的电报，心中百感交集的同时她的心中想到的却是另外一回事。
她知道，金涛闯进日本占领军司令部，绑架日本高级军官的目的，并不仅仅是使“南京国际安全区”里的幸存者离开南京城。这件事所折射出来的，却是他与所有其他中国的政客和将军们不同的目标。
他不要金钱，也不在乎什么名誉。唯一他要的是中国的人，以及中国人的尊严，仅此而已！
大略也是为此，明妮魏特琳女士对于金涛总是要高看一眼的。曾几何时，“南京大屠杀”给她的心灵予以沉重的打击。曾几何时，在那随时面对死亡的生活里，她的精神几乎崩溃。
事实上，因为“南京大屠杀”之中承受的压力，以及随后中国的一些恬不知耻的人的侮辱，她选择了结束自己的生命。
这件事发生在1940年4月初的一天（即汪精卫伪政府在南京成立后不久），《紫金山晚报》上刊登了一篇名为“真正的罪犯”的文章，将矛头对准在南京大屠杀期间帮助中国难民度过困难难的西方人。自称“真相卫士”的作者表示：“让我们看看那个所谓的慈悲女菩萨吧！明妮・魏特林其实是一个人贩子，一个出卖中国人的叛徒。我们必须揭露她，必须把献给日军的那些腐女和姑娘们的帐算在她头上。”
1941年5月14日，也就是她离开中国一周年的日子，她选择这一有意义的日子，结束了自己的生命，死在了印第安纳州一间普通公寓里，年仅55岁。
正如同自杀的民国影星阮铃玉所说的一样――人言可畏！
中国式自杀，绝对不是精神上的脆弱那么简单。
与抵制日货的事情在民间的反应一样，那完全出自于规则的模糊与不明晰。倘若国家或者掌权的人说了，因为日本是侵略国，抵抗日货是必须的行动，那么民间就不会混乱。日货也不会在日本发动了侵华战争之后，依然逍遥在中国的街头。
也许多权谋家、手腕家又或者诸如此类的人，会说“水至清则无鱼”，“存在即现实”之类的屁话来掩人耳目。
事实上是，当规则模糊不情，整个世界变成了黑白不分的灰色时。那就无所谓善良与正确，也无所正义与邪恶。这才是一个民族的传统文化，被毁灭的标准图像！才是这个民族中所有的人，前景黯淡的原因。
在“南京大屠杀”的血海之中沉浮过的金涛，当然不会允许这样的事情存在。黑白分明就像是“真理”、“中庸”一样，永远不可能不差分毫的达到。然而倘若不奔向这公平、公正的标准，那么就会****于黑暗之中。
像有人所说，人生譬如登山，不进则退矣！
而从南京的尸山血海之中脱身而出的人，则是要建立一个法治的社会。这不是他喜欢什么普世价值的问题，而是工业与科技的发展，代表了分配公平、公正、公开的法制就是唯一的前提，也是唯一的手段。
而一个灰色的国度，则不可能出现科技腾飞的情景。毕竟，在搞科技的时候，一个小数点的错误，都是要命的失误。而法律的严谨，恰恰是根治1938年的，灰色中国的根本手段。
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―――――――――――――――――――――――――――――――――――――“他是一个聪明的人，不会做中国式政客与将军们喜欢做的事情！”
曾经明妮魏特琳女士担心过，担心她对金涛的帮助，会使中国出现另外一个军阀。毕竟这是1937年的世界上，这种发展中国家经常会出现的现象。而那带来的将会是无穷无尽的灾难，以及对于平民的极度压榨。
作为一个修女，明妮魏特琳女士是无论如何也不能接受的。
尤其金涛作为一个勇士，如果是那种为了私利而战斗的人，那么她的帮助无疑是给中国谛造了一个魔王。
不过随即两件事使他改变了看法，第一件事就是“金陵女子文理学院”外面的粉皮墙上留下的诗句。另外一件事，就是他拿出大笔的金银，要营救走“南京国际安全区”里的战争难民。
当然这样的营救是要经过挑选的，来的船不可能把所有人都运走。另外也不是所有的人都愿意跟随他，一起离开这儿。因此才有了挑选与名册，明妮魏特琳女士知道，那是创造并建立一个新的中国的开始。
手里的电报，不过是薄薄的一张纸而已。可它却承载着十几万人的生命与安全，同时也承载着明妮魏特琳女士对于未来中国的希望。作为一个美国之人，作为一个修女，她当然是所谓“普世价值”的信奉者。
现在她已经不再担心金涛的目标，心中却暗暗的担心另外一个可怕的未来。
那就是像金涛这样的战士，如果他真的如同他说过的那样，要建立一个法治管理下的，高速发展的科技与工业强国。那么在未来，当这些创造财富中最好的机器，与中国庞大的人口结合起来的时候，会给世界带来什么样的变化。
也许欧美国家，这些曾经侵略过中国的国家，以会成为中国当然的敌人。虽然她很明白，金涛也放不在乎财富，但他肯定在乎中国人的尊严。如果是这样的话，想在中国依然保留特权的欧美国家，又会受到他什么样的对待。
直觉之中，精通中文的明妮魏特琳女士认为，“与虎谋皮”那肯定是件危险的事情。当然，这是政客们需要考虑的问题，明妮魏特琳女士唯一的指望就是，金涛能够做好一战士，那么希望在未来他同样能够成为一个非常好的领袖。
带着这样的想法，明妮魏特琳女士看着手里的电报。
“24小时之内，已经编好的船队将会到达，请务必准备好登船。能够营救这些在残酷屠杀下的受难者，无疑是一件光荣的事物。不地战区之中的运输，船长们也坦言了他们的忧虑！”
在战区里运输，危险当然是存在的。现在明妮魏特琳女士担心的就是，倘若在日本占领军司令部的金涛与他的手下一定失手。那么离开了国际安全区的战争受难者们，将会****在毫无保护的状态之下。
破天荒的，明妮魏特琳女士来到跪在地下，她湛蓝的眼睛看着天空，双手拿着吊在胸前的十字架。
“上帝哪，请您保佑金与他手下，能够完成他们的任务。”
这是一个修女，为了战斗的胜利而祈祷。虽然在欧美军队里有随军牧师，但恐怕世界上除过巴顿军队里的牧师之外，没有其他随军的神职人员为了一场战争的胜利而向他信奉的上帝祈求过。
这恐怕能够说明一件事，那就是此刻金大阎王做的事情，实在是一件人心所向的事情。也许他“金大阎王”的绰号会因此而变成“金大善人”也说不定。
那是未来的事情，现在金涛在国际上已经有了一定的名声。虽然他是一个被大家认为是“复仇之神”的家伙，但从战区里运走所有的战争受难者，却是《南京之殇》在国际之上掀起风lang的同时，众望所归的一件事！
而船，就要来了！