第六十八章赵忠的决心
赵忠而今茫然无措的走在大街上。
说是大街，其实也不算是。
车里刀氏虽然占地很大，但是实力并不强，他老巢车里，也就是西双版纳，其实也没有多少人。寨子里就一条街道，两边也没有什么商铺。如何能称得上大街。
只是寨子外面，有一片地方，算是集市。
逢十摆摊，今日正是时候，也很热闹。
赵忠不知道去什么地方，也就来到了这里。
他前后走了会儿，就将所有摊位转完了。小地方没有什么好东西。
他正要走的时候，忽然心中一动，他瞄见了一个东西，是一个佛像。
有佛像很正常。
车里也很信奉佛教。
但是这佛教不太正常。
赵忠拿起来细细打量，最后得出结论：“这不是佛像。”
风格是佛像的，但是实际上人物却不是佛教的。佛教人物众多，各种说不上来的天神菩萨，一般人很难分辨出来，但是赵忠跟随陈宜中来往于暹罗，见过这个像。
“这是湿婆像。”
按理说湿婆像出现在这里。也不是没有可能的。
赵忠依旧觉得奇怪。
湿婆像这种明显的印度神，如果顺着江头城，大理，昆明这一条路线传播。不奇怪，但是车里分明偏离了这一条路线，而且车里又不是什么交通枢纽。这里就是一偏远的小村子。南边是茫茫的热带雨林。
说是无人区是过分了。
因为偶尔有人是能穿越林子，与南边的人交流。但是大部分人却望此林海却步不前。
虞醒翻越的贵州七百里无人区，已经够恐怖了。这数百里热带雨林，更加可怕。
不是那种特别熟悉的雨林的人，是不敢进去的。
那问题来了，这小地方，湿婆像是怎么来的？
“你这东西从哪里来的？”
摊主说道：“家里的老玩意，父亲在的时候就有了，具体怎么来的？让我想想啊？好像是几十年前，有很多僧人从大河下游逃过来，来到我们这里变卖了很多东西，就有这佛像。我祖父就请回家了。后来才知道，这不是佛像，我看他是铜的，也能值钱，一直没有买出去，却不知道怎么的，今年铜不值钱了。砸手里了。”
“每天出来，就摆出来，碰碰运气。”
摊主并不知道，因为虞醒大规模发行铜币，铜产量大增，铜价自然跌下来了。
赵忠心中猛地一动，说道：“你确定这是从大河下游而来的？”
希望在赵忠心中迸发出火苗。
“应该没错，但也不确定。”
“你买不买？”
“买。”赵忠答应一声，将巴掌大的湿婆像买下来。
细细揣摩，在下面一处不起眼的地方发现几个文字。
“没错，这是吴哥字。”
吴哥又称扶南，是而今东南亚一大霸主，占据了后世柬埔寨，越南南部，泰国东部一大片区域，周围很多国家都向他称臣。陈宜中自然去过吴哥的，赵忠认不出来这写了什么，但确信这就是吴哥字。
盖因就是巴利文的一种变种。
决然不类中国文字。
赵忠心中暗道：“难不成从这里顺利直下，真能去吴哥？”
“如果是真的，我这功劳就大了。”
吴哥的富庶，给赵忠带来深刻的印象。
毕竟，几百年后，重新发现的吴哥窖，也给现代人深深的震撼。世界上最大庙宇建筑。简直文明奇观。
要完成这样的建筑，背后的国力也就可想而知了。
他很清楚，云南缺粮食，而吴哥并不缺粮食，吴哥王朝水利非常擅长，一年三熟，就粮食来说，他觉得安南就未必比的了吴哥。如果能打通交通线，让吴哥的粮食运输到云南。
那他的功劳可就大了。
虽然从澜沧江到车里，有很多问题，不管是水路还是陆路。但并不是说，就没有其他道路到车里了。
如果车里真孤悬于云南之外，车里向昆明投诚做什么？
也就是说是可以修一条路到车里的。不过绕远一点而已。
如果车里能与下游水路相通。
那真正修建一条交通线。将吴哥的粮食源源不断的运输到云南。
“即便不能，寻找到去吴哥的道路，也是足够对上面交差了。”
赵忠立即有了斗志，生病的虚弱，好像一瞬间离他而去。腰也不酸了，腰也不软了。立即去求见车里土司首领。
刀钶在自己的竹屋中接见了赵忠。
刀钶说道：“赵队长，你有什么事情，可是准备回去了？”
刀钶对赵忠很客气。
可不是对赵忠客气，而是对昆明客气。
为了救赵忠的命，刀钶可是废了好大功夫的。
之前刀钶对昆明爱答不理，但是而今却不一样了。车里西边就是滇西三十六部。刀钶并没有参与滇西三十六部的西征缅甸。但是并不是不知道这一件事情。
虞醒自己不知道这一件事情的影响。
以麓川为首的滇西三十六部，在缅甸吃上了肉，让整个滇南土司对昆明的态度，有了一百八十度大转弯，整个变得热情起来，都希望下一次有这样的好事。
带带他们滇南土司。他们也是汉王的大忠臣啊。
而滇西三十六部，大部分开始西迁。也让滇南土司变得好过了许多。
毕竟滇西，滇南，犬牙交错，也很难有一个具体分界线。而且云南各土司，也不是都安土重迁，说抢地盘也就抢地盘了。为了生存，这些土司之间的厮杀，要更原始，也更血腥，惨烈。
而今滇西各部西迁，很多地方都空了出来，减少了矛盾。
大家也都有心平气和坐下来谈谈的可能。
这两年滇南少有的太平，没有搞出什么大火并了。
至于私下报仇，死几个人，那都不算事。
这都不让刀钶羡慕，让刀钶最羡慕的是麓川芳罕的算盘。
麓川芳罕只有一个女儿，没有儿子。本来让刀钶觉得，暗暗嘲笑，觉得芳罕纵然一辈子英雄，将来没有子嗣，又能留下来什么。但是芳罕不知道从哪里找来一个汉人幕僚。
给芳罕出的主意，让芳罕招婿。就是汉军中的将领。
将麓川的领地作为嫁妆。
只有一个条件，只有姓方的孩子，才能继承麓川。
没错，芳罕也起了同样的心思，给自己起一个汉姓。
他就是麓川方氏了。
历史上，他也是找来一个外孙就是麓川思家开业之主。
他觉得他这个主意好极了。
既然注定没有儿子，外孙也是继承人了。而有一个汉人女婿最大的好处，就是他外孙一代，就是汉人了。
没错。继承他芳罕的姓氏，但是在汉人看来，已经是汉人了。
芳罕，不，几乎所有人都看明白了。
云南就是大汉族主义，想要重用，第一条必须是汉人。
不要求汉人血脉，但必须说汉话，冠汉姓，穿汉衣。
当然了，有汉人血脉更高看一等。
于是虞醒入主云南以来，云南遍地都是汉族，前文说过，南诏大理移民深受汉文化影响，他们本来就符合这个标准。此刻他们当仁不让说自己是汉人。
而其他土司也有相应举措，但比起云南汉人还是差了很多。
毕竟，谁不知道谁的底细，往上数三代，很多土司连汉话都说不清楚，他自称自己是汉人，他信，别人就不敢信的。
但是有了这个女婿，一切都完全没有问题。
汉人对子女从来是从父不从母的。
麓川方氏就是汉人了。
再立些功劳，说不定，今后勋贵之中就有方氏一席之地了。
这是车里刀氏想都不要想的前程。
甚至让刀钶一度有一种感觉，觉得如果自己也都生了女儿多好，总不能将那几个臭小子给砍死。
不过，他也努力为孩子找汉女妻子，但是不好找啊。
所以他对赵忠分外客气，今后说不定能帮上什么忙，或者招为女婿也不错啊。
赵忠并不知道刀钶的心思，而是将湿婆像拿了出来，递给了刀钶，更是将之前的对话告诉了刀钶，说道：“敢问刀公，这大河能不能顺流到吴哥？”
刀钶点点头，又摇摇头。
赵忠说道：“刀公，您这是何意？”
“能，但没有什么用？”刀钶说道：“你说的事情，我知道，几十年前，的确有一群僧人从下游跑了过来，老可怜了。说吴哥国主灭佛。”
“他们不得不逃走。”
“就是走水路。但是我记得，长辈们说，他们一身狼藉，死了很多人，要不是佛祖保佑，说不定就死在河里了。”
“这就和南边的林子一样，能不能过？”
“能。”
“但有用吗？”
赵忠暗暗记着灭佛这一件事情，他在吴哥时间不长，居然没有打听到几十年前，有一场灭佛。但是他并不吃惊，他是读过书的。三武灭佛，他还是知道。吴哥做同样的事情，并不奇怪。
奇怪的是，在他看来南边这些国家，都是皈依三宝，简直都收佛国。
而今忽然冒出来一个异类。
有些奇怪。
但这不重要，重要的是这一条路。
“有没有用，”赵忠说道：“只有走一趟才知道。”