钮清迅急闪避一旁，闭气疑神运功戒备，静观是否会有何怪物出现。
良久，那股难闻的气味已渐渐消失，却并不见有何动静，遂慢慢凑近那洞口往里察看。但见里面漆黑一团，无法看清其中状况。
他深吸口气，运气于双目，眼睛的夜视功能立即发挥作用，只见石壁那边亦似是一间石室，只是绝大部分已被泥石塞满了。泥石边缘露出一物，凝神细瞧，似是一只大乌龟，其后半身已被沙石压住。
也许，适才那股难闻的气味就是这家伙所喷吧。
他随手捏起一粒小石子，对着那龟tou轻轻一弹，发出“叮”地一声轻响，宛如击打石块之声，而那乌龟竟动也不动一下。
他好奇心起，运剑“唰唰唰唰”一阵急削，将那洞口扩大到两尺左右，然后将身一缩，轻轻钻过洞口，进入那边石室。为防意外，他仍仗剑凝神戒备，慢慢靠近那乌龟。到得近前，伸剑轻刺龟tou，它仍无任何闪避动作，难道这竟是一只死龟？
“叮！”剑尖似触及非常坚硬之物，轻轻刮开它表面的尘土，里面竟是石质。嘿！这乌龟原来是只石龟。
也不知是何人于哪年哪月在此雕铸出这只石龟，把它放置在此山洞里不知有何作用？除了这只石龟外，不知是否还雕铸出其它的东西？游目四顾，室内别无它物，若有的话，也许已被泥石掩埋了。
又思，这石龟的前半部雕铸得如此栩栩如生，其整体形状不知又如何？何不将它整个刨出来看个究竟？若有可能，干脆将它移到隔壁大厅中去，以免今后被泥石全部掩埋了。
于是，他剑挖手刨，将压住石龟后半部的沙石清理开。“叮”地一声，剑尖似又触及到什么坚硬之物，慢慢地清理开周围的泥沙。
咦！这龟背上竟还驮着一只小铁盒。
铁盒被一条铁链固定在龟背上，他用手扯了扯，固定得还挺牢靠。他深吸一口气，双手运劲，抓住铁链用力一拉，“啪！”铁链被拉断了。他将铁盒放置一旁，继续刨挖龟背上的泥沙，看是否尚有何意外发现。
整个石龟终于被刨挖出来了，确实雕铸得极为精巧，只是其基底部与地面的巨石整体连成一块，就没办法将其搬动了。
除了那只小铁盒，此外别无所见。
他抱着那只小铁盒钻出洞口回到大厅，仔细观察那铁盒。这小铁盒长约尺余、宽约五寸、高仅三寸，通身锈迹斑斑，正面尚被一把同样锈迹斑斑的的铜锁锁着，也不知里面装的是什么东西。
他低头沉思稍顷，谨慎地扣住锁头运劲一扭，“咔！”锁开了。他不敢即时打开盒盖，唯恐盒内尚有什么古怪。他将铁盒放在地上，退到八尺之外，运功戒备，右手拇、食二指捏住一颗小石子，运巧劲向那铁盒弹去。
“啪！”盒盖被弹开了。还好，无任何意外发生。
他走近铁盒一看，只见里面藏有一柄短剑，剑下面压着一本羊皮古书，还有一张羊皮小笺。
拿起小笺细读，虽是篆字，钮清尚能勉强读懂，上书：“神兵秘诀，留赠有缘，斩妖降魔，造福人间。”
他也果真算得上是有“缘”之人，若非巧入这古洞，若非无意中听出石壁后另有天地，若非已习得深厚功力从而能击穿那石壁，若非好奇心起要看那石龟全貌……恐怕就与此“缘”失之交臂了。
再取出短剑观看，外观也无甚特殊。握住剑把向外一抽，只见绿光一闪，剑已出鞘，耀得他双目几乎睁不开来。不由惊呼一声：“好剑！”
稍顿又自言自语道：“剑是好剑，只是太短了些，反而更像匕首。”
此剑的确极短，剑身只有六寸长，连剑柄也不超过一尺，阔不盈寸，可是却泛耀着闪闪的绿光，纵然是外行人也知是把好剑。
那剑柄乌油油的，似乎是有意装上去的套子。但拔又拔不出，摇也摇不动，不由反复察看起来。
看着看着，他的脸上浮起了一层笑意，用左手拇指往剑潭上一推，那剑潭便被推向一边，再顺手一拔，“霍”地一声，剑柄与剑套分离开来。只见剑柄上毫光闪烁，柄的两旁各镶着一块半寸宽、一寸长的晶玉，玉的旁边围绕着灿烂夺目的小珠，晶玉之下隐约显现出“绿虹”两个篆体文字。
“绿虹剑”？钮清一怔。他记得在“天龙秘笈”武经篇中曾经提及过，说它是一把降魔的凶剑，每次出世，均会带来无限的杀孽。
“绿虹剑”是春秋战国时期铸剑大师欧阳冶子所铸，与“巨阙”、“青霜”、“紫电”、“吴钩”、“鱼肠”都是同时期的出品。“绿虹剑”是欧阳冶子所铸之剑中最短的一柄，剑身宽八分、长六寸四分，剑柄长三寸六分，全剑长一尺零一分。若用指甲在剑身上轻弹，会发出一种金玉相撞击似的“锵锵”之声。与上述五剑同具吹毫断发、断金截玉之能。
“绿虹剑”虽短，但若以内力运使，却可发出长长的铓尾，内力越强，铓尾越长越旺，最长可达二丈四尺。普通刀剑不要说接触锋锷，只要碰上其铓尾，无不立折。
“绿虹剑”铸成后，被赵国重金购去，赵亡后落到秦将白起手中，白起仗此剑斩将摩旗、攻城略地，立下了赫赫战功，也造下了无穷的杀孽。秦亡之后，“绿虹剑”随之消失。
到东晋时，“绿虹剑”再现。为争夺此剑，引发无边血腥，为之丧生者不计其数。最后落入一代武学宗师葛洪之手。葛洪见它杀孽太重，特制了一个剑套加以禁制。其后便不知所终。
钮清回想到这里，心中了然。试弹剑身，果有“锵锵”之声；比量长短，正与“天龙秘笈”所记相符。忖道：此剑果然就是那失踪已一千多年的“绿虹剑”，没想到今日竟会在此见到。从留笺来看，当年埋剑的那位前辈应该是将它遗赠于我这有“缘”之人了。但武经记载它杀孽太重，也不知是福是祸。
又忖：武经记载它威力强大，我且试试看究竟如何。遂默运玄功，凝神运劲于右臂，再传入剑身，只闻“滋——”的一声，一道绿铓直射入对面的石壁之内。那石壁距他站立处足有丈余，而被铓尾刺入时却犹如切豆腐般轻松，不由又惊又喜。
他将那剑翻来覆去地观看，竟是爱不释手。心道：此剑如此厉害，仗其降妖伏魔，必然大有助益。虽说是柄凶剑，但只要严格遵照那位前辈的遗旨，上体天心，少造杀孽，也未尝不可化凶为吉。
其后，钮清数次于危境中仗此剑化险为夷、力挽危局。但天意难违，杀孽自然也不在少数，此乃后话。
他心意已决，即还剑入鞘。又拿起那本羊皮古书细看，封面是《万流归宗玄功秘诀》八个篆字，署名葛洪。
钮清暗道：果然是晋代大宗师葛洪所遗之物。
翻开细读：“子曰：范围天地之化而不过，岂能出于理、气、象乎？”不由笑道：“为何引用孔子的话？他也懂内功么？想当初对那‘玉顶鹫’罗斌戏称师承孔孟，难道果真有先见之明？”
再读下去：“象者，拳之形也；气者，拳之势也；理者，拳之功也。理气兼备，举手投足，无不逾矩……”把修炼上乘内功的道理解释得清清楚楚，不由大为惊叹，越读越觉有理，越读越入迷。
须知那葛洪乃一千多年前的一代武学巨匠，胸中所学，实是非同小可。他曾避居罗浮山炼丹，著《枹朴子》内、外篇，共一百十六篇，阐述长生要诀。相传其坐化后役夫举棺甚轻，皆疑为尸解成仙。
这本《万流归宗玄功秘诀》即为《枹朴子》武学修为篇中的精华部分，讲述的都是武学基本要理，乃天下武功之总汇。
武林百家，其功各异，其源则一；天下武功虽分歧各异，但严格说来，万流归宗；其所以分歧众多、五花八门，乃在于一般武功所显示，如果从深处探讨，却是越往上行这条路越是狭窄。到了一定界限，也就无所谓何门何派，只有着手进行练功的手法不同，绝无所获功力成果的不同，即所谓殊途同归。
《万流归宗玄功秘诀》所载，就是万法之法，万诀之诀。其言虽简，其法则包罗万象，穷武学之根本。
钮清武学本有极高根底，人又极端聪明，细读之后，感悟良深。只是隐约感觉这《万流归宗玄功秘诀》似曾相识。但他可以肯定，此前是绝对没有见到过这本《万流归宗玄功秘诀》的，这感觉又是怎么来的呢？
无意中目光触及那些石壁图形，脑中灵光突然一闪，这些壁图似乎与这《万流归宗玄功秘诀》有相通之处。两年多来，这些壁图虽没有参悟透彻，却早已深印脑海，此时用《万流归宗玄功秘诀》的基本原理一加对照，只觉一理通、百理通，过去所参悟不透之处豁然大白。就连近段修炼《乾元神罡》所遇到的困惑，竟然也迎刃而解。
《万流归宗玄功秘诀》后面，还附有天文、地理、武经、阵图等高深学问，甚至连安邦定国之策、行军布阵之法亦有记载。
想那葛洪年轻时本为东晋名将，身经百战，战绩辉煌。隐居之后，静中仔细参研历代兵家名将的兵书战策，并结合自己亲历之战例，总结出一套比较精奇、实用而又独特的战略战术并附之于《万流归宗玄功秘诀》之后。
最后记载，《万流归宗玄功秘诀》、《绿虹神剑》封存于越城岭“乾元古洞”，留赠有缘；另有与《万流归宗玄功秘诀》一脉相承的《昊天神掌》、《神龙剑法》和《凌空虚渡》轻功身法刻画于邻室石壁。
钮清至此方知，自己困居两年多的山洞乃是前古奇洞“乾元古洞”。显然，自己误入的石室与存放那小铁盒的洞室先前应该是相通的，后来可能因地壳变动或其它什么原因，“乾元古洞”已失先时旧貌。
钮清看完之后，心中又惊又叹、又喜又忧，对那位一千多年前的古人更是崇敬万分。
于是，他将《万流归宗玄功秘诀》、《绿虹神剑》放回铁盒，恭恭敬敬地叩拜行礼，默祷道：“后传弟子钮清，机缘巧合，得获宗师遗物，定将遵从宗师遗嘱，斩妖降魔，造福人间，若有违誓，天地不容。”
自此，钮清苦研《万流归宗玄功秘诀》，并将其原理引入《天龙秘笈》，继续修炼《乾元神罡》，竟是进展神速。
同时，他也习练那较“混元破玉拳”和“天龙剑法”更为精奥神奇的《昊天神掌》和《神龙剑法》。
匆匆一晃又过去了三个月，《昊天神掌》、《神龙剑法》已基本习练纯熟，《乾元神罡》已突破了第八重境界。但在修炼到最后一重《乾元神罡》时，却发现颇多难以理解甚或异想天开之处。