周赫煊回天津的第一件要事，就是让朱湘担任中华希望教育基金会监事，专门负责监督基金会钱款流向。
朱湘属于骨子里的愤青，这辈子都改不了。而且他有着浪漫激情，早就在《大众》编辑部待烦了，一被周赫煊委以重任，立即就大张旗鼓地着手查账。
基金会那帮高层，以前都是张学良的亲信，因此对周赫煊和朱湘的举动极为不满。但他们也没有办法，张学良都退回东北了，根本没人出来帮他们撑腰。
九月中旬，周赫煊带着新编好的讲义，前往清华大学上课。不去不行，他生怕罗家伦那个狗皮膏药再找上门来。
好在天津到北平距离很近，半上午坐火车出，还能在清华大学吃顿午饭。
“还我学校，还我学堂！”
“我们要读书，不要游行！”
“……”
半路上，周赫煊很凑巧的碰到游行学生。事实上也并非凑巧，这些学生天天闹，因为学校无法开课，他们整天闲着没事干。
周赫煊本不想管闲事，却被眼尖的学生一眼认出来。
“是周校长！”
北大学生纷纷脱离游行队伍，跑过来将周赫煊乘坐的黄包车围住。
周赫煊只好下车，笑道：“同学们好。”
一个男生期冀地说：“校长，你回北大吧。我们只认你是北大校长，不承认那个李石曾！”
“对啊，校长，你回来吧。”众学生齐声说道。
被人信任的感觉很好，但需要承担的责任也很大。周赫煊无奈地说：“同学们，北大已经被除名了，以后只有中华大学。这是中央大学院的决定，我也没办法。”
学生激动地说：“狗屁的大学院！把我们北大强行并校，新任的校长、副校长现在都没露面。难道他们一日不来北平，我们就一天不开课吗？”
周赫煊头疼无比：“同学们，我不是神仙，真的无计可施。”
有学生建议说：“周校长，我们现在缺个主事人。只要你回北大主持工作，肯定有老师愿意讲课，以前半年不工资都能坚持，为什么现在不能坚持？”
“是啊，现在北大停课，就是因为没有主心骨。周校长，你就是我们的主心骨，我们只认你。”
“校长，你回来吧。只要你在，很多老师都愿意上课。”
“周校长，你能忍心见我们荒废学业吗？”
“……”
面对众多学生的哀求，周赫煊实在不知该怎么回答。这些学生是无辜的，就因为南京那边搞什么教育改革，又玩什么派系争斗，把九所公立大学的学生都给耽误了。
周赫煊沉默良久，终于开口道：“你们选几个代表出来，以我的名义去联系老师。我别的不能保证，只能保证老师们能够吃得起饭，不至于饿着肚子教书。”
“校长万岁！”学生们顿时欢呼起来。
周赫煊摇头叹息，默默地坐车离开。
这年月，读个书都那么难啊。
北大学生们的欢呼，把其他几所大学的学生吸引过来。等问明情况后，另外八所大学的学生纷纷叹息：
“周先生是北师大的校长就好了。”
“是啊，我们北洋大学也想开课，可惜没有敢站出来做主的校长。”
“周先生真是好人，他若是做教育部长就好了。”
“哪还有教育部，现在只有大学院。”
“去特妈的大学院！”
“大家也别游行了，等北大开课以后，都去北大旁听吧。有钱的出钱，有力的出力，共同度过难关。”
“对，去北大旁听！”
“……”
周赫煊一路上也没闲着，脑子里思考着该如何把事情闹大。
先必须装得惨一些，越惨越好，再利用报纸掀起舆论，引得社会各界同情。
常凯申还是要脸的，狠狠地扇他几耳光，这家伙自然会站出来干预。
转眼到了清华大学，周赫煊先去找王国维、吴宓、陈寅恪等老朋友叙旧，聊到开课时间才慢悠悠地走向教室。他教授的属于选修课，每周只开一节，学生爱来就来，不想来拉到，反正不影响毕业成绩。
所谓新校长、新气象，罗家伦这个校长刚上任，就开始大刀阔斧的进行改革。如今清华历史系主任已经被撸了，由罗家伦兼任系主任。另外还有个教音乐的洋人教授，因为对女学生动手动脚，直接被罗家伦勒令滚蛋。
清华大学的校园也将成为大工地，教学楼、教职工宿舍那是想修就修。这土豪的做法，跟北大比起来完全是两个世界，一边富得流油，一边穷得没法开课。
周赫煊端着讲义走进教室，这是间大课堂，虽属选修课，但学生却坐得满满当当。他名气够大，学生们都是慕名而来的。
“老师好！”上百名学生齐刷刷站起来。
周赫煊抬手道：“坐下吧，以后我上课不用起立，大家就当是朋友之间互相交流。我呢，连小学都没毕业，上的也不是正经历史课。你们愿意听就听，觉得我讲的有错误，也随时可以提出来。好了，现在开始正式上课，课本暂时没有，内容是我临时编出来的。勤快的就用笔自己抄写，觉得自己记性好的，坐着听即可。我们第一课讲文明的起源……”
“老师！”突然有学生举手。
“请说。”周赫煊道。
那学生问：“你讲的课，课名叫什么？”
“额，”周赫煊想了想说，“你觉得《人类文明史》这个名字如何？”
众学生狂汗，读书那么多年，他们还是第一次遇到开课后临时取课名的。
“很好，既然没人反对，那我们的这门课，就叫《人类文明史》了，”周赫煊在黑板上写下几组关键词说，“这门课总共分为以下几个部分，即文明的起源、文明的成长、文明的衰落、文明的解体、文明在空间中的接触、文明在时间上的接触、国家和宗教。”
周赫煊有够无耻，准备抄英国历史学家汤因比的鸿篇巨著《历史研究》。
这是一本非主流的历史书，却在现代历史学界有着举足轻重的地位，它以一个哲学家的角度来阐述人类历史，探讨文明的兴起与衰落，籍以思考未来的人类命运。
汤因比去年就开始写这本书了，但他是想点写点，以论文的形式在媒体上表，连他自己都不知道会写多少内容。他在未来几年内撰写的论文，编撰起来后只是这本书的绪论。
而周赫煊直接抛开绪论，从此书的正文讲起――六年后汤因比才会表相关内容。至于本书的最后几部分，还得等3o多年才能问世。
汤因比花了近4o年时间来写这本书……
周赫煊都还没开讲，学生便已经兴奋起来，只听“文明起源、文明衰落、国家和宗教”这些大标题，就有一种不明觉厉的感觉。
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