当然，在最开始。（更新先人一步，尽在）这位异界伏羲也只是半神，在后来逐渐增强。
经过300年的发展（地球时间西历490年），华夏神系的雏形开始建立了。不过，整个神系这时也只有几位神祗，也就是伏羲、女娲、太一、炎帝、黄帝等几位最初的大佬。
此时，大汉帝国接触了第一种智慧生物——精灵。因为精灵的外形很美丽，非常符合中国传统的审美观，而又是居住山林中，汉民们将这个种族称为“山鬼”（名字出处参见《屈原?九歌?山鬼》）。
事实上，精灵也应该算是穿越者，他们要比汉人来得早，大约是在1万年前穿越过来的。只不过他们与汉人的区别在于。汉人是人先于神穿越，而精灵则是他们的神祇“安修雅尔”先穿越过来，然后再创造了“精灵”这种生物。
此时的精灵，已经建立了一个比较强大的国家——。
原来汉民并不会奥术，他们使用的法术只有在传统基础上改良的巫术和方术，以及神祇出现后的神术。但随着与精灵的交流，双方在彼此的接触过程中，互相学习，汉民们就从精灵那里学习到了一种新的法术种类——奥术。自此，汉民的奥术师开始出现了。
不过。汉人一向是富有创新精神的，在学习到奥术之后，就与自己原有的方术进行了结合，最终出现了“尸解仙”，这一种将奥术威能发挥到极限的存在。
而早在地球时间西历600年左右，大汉帝国与精灵帝国就接壤了，由于双方都是外来户，并且以前的关系比较好，因此两国就正式结为同盟。双方的神系，也因此结为同盟。此时，精灵神系的主神安修雅尔，已经是中等神力的巅峰，即将踏入强大神力。
地球时间西历700年左右，神系逐渐完善。魔法体系也越来越完善。“羲皇”提升为中等神力，“娲皇”也进入弱等神力的巅峰，即将达到下一阶段。至此，有了一位中等神力，华夏神系也就开始稳固了。
当然，这个所谓的弱等神力、中等神力、强大神力是精灵以及当地土著的称呼，大汉自己有一套神力等级名称，也就是：“主神级”对应强大神力、“上神级”对应中等神力、“中神级”对应弱等神力、“下神级”对应微弱神力。
不过这也仅仅只是名字的区别，在实质的标准上，还是采用了大陆通用的神力划分标准——“神格制”。其实，这个“神格制”也就类似于凡间的职业等级。从最低的神格0级，一直往上排。
按照这个标准，神格0的存在，就是半神；神格1～5的存在。算是微弱神力或下神；神格6～10的存在，算是弱等神力或中神；神格11～15的存在，就是中等神力或上神；而神格16或以上的存在，就是强大神力或主神了。
不过似乎是因为这个宇宙的限制，神力的提升是有限度的，再强大的神明，其神格也没有能突破20级的。
比如现在，精灵神系的主神“安修雅尔”，以及华夏神系的主神“伏羲”，都是神格20的巅峰存在，但是“安修雅尔”早就达到了这个等级，起码比伏羲要早500年，但却一直升不上去。
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“呼～～～原来这些神祇都不是正版的，而是本地汉人封神的呀！”苏择和上面前的那本《大汉神祇与宗教概述》，深深的出了口气。
可不是吗？华夏神系当中，最新的一位神明，就是刚刚封神不到500年的文字之神“仓颉”。当然“仓颉”这个名字，仅仅是祂封神之后的名字，他在凡人时，是叫做“侯禄”，是一位当世极富知名的学者。
接着苏择又摸着下巴自言自语道：“怪不得。这里的神祇封神的顺序有些奇怪。先秦诸子，春秋战国的人物封神，居然是在上古三代人物之前，原来是这么回事……”
在这个世界的华夏诸神，虽然名字与地球的那些相同，但完全可以看做是全新的神。因为这里的神祇全都是凡人封神而来，只是因为其本质与地球同名神祇的信仰相合，因此才融为一体。
也就是说，要想在这个世界成为神祇，必须满足两条要求：其一，必须具备神血。只有具备神血，才能完全觉醒神性，并进一步点燃神火；其二，必须与民间信仰的某位神祇本质相合，如此才能继承那位神祇的信仰，并凝成神格。
根据苏择目前了解的信息，只有满足了这两条要求，才能成为真神。要不，最多只能成为地祇或地灵。至少华夏神系的这些神祇们，都是这么过来的。
比如，目前的这位伏羲大神，他原本是大汉帝国的奠基人，烈祖皇帝刘宇。但因为他本身具有伏羲的神血，在完全觉醒之后成为地祇。然后，因为他的神力本质，与原本伏羲的信仰具有极高的同步率。
因此在这个宇宙的神力继承规则之下，刘宇就和伏羲的信仰合二为一，凝结成了皇权、至高、文明三大神职，成为了新的伏羲。而龙族这个神职。却是在祂封神成功之后，自动产生的。苏择估计，这大概是和正版伏羲大神的血统有关。
那位封神不到500年的“仓颉”也是如此，他也是符合这两条规则。其一，具有神血，点燃神火。其二，其本质与仓颉信仰一致，凝成“文字”神职。
苏择不禁郁闷的想道：“妈的，看来这个神道也不是想象中的那么容易，这简直一个萝卜一个坑啊！要是没有位置的话，我岂不是最多就能成为地祇或半神，这种不上不下的存在？”
封神两大条件，第一条他倒是没有问题，他是祝融神脉者，还是半显性。事实上，这一条要求一点不难，至少在大汉帝国是这样。基本上全帝国的人都符合，因为他们都是神裔！
而且，只要是具有神血就可以了，并非一定要是那位上古神祇的后裔。比如那位山寨版“仓颉”神，他是姬姓侯氏，压根儿就不是正版仓颉的后裔，而是黄帝的后裔。还有那位战士与力量之神“项羽”。祂在凡人时，甚至连项氏都不是。
但是第二条，找到与自己神力本质同步的信仰源。这条要求对于苏择来说，就实在太飘渺了。
事实上，这个第二条要求说穿了就两个字——“位置”！
因为大汉帝国和华夏神系已经建立了一千多年，神系已经非常完善，大大小小的神祇已经有四十个左右。帝国原本的信仰源也已经整合得差不多了，不是已经封神成为神系一员，就是已经在历史长河中消失。根本就没有什么空缺了。
如果没有信仰源，就没有办法凝成神职，成为真神。当然。从理论上说，也可以自己开创信仰源，自己凝成神职。
不过这种做法的难度，实在太大。因为这个神职不是说你想怎么样就怎么样，比如“战争”这个神职，不是说封神者本人想当战神，就能凝结出战争神格，如果没有现成的与其本质同步的信仰源，就必须得到原力的认可，也就是宇宙规则的认可。
而要得到原力的认可，就必须对这个神职具有极高深的认识和了解。要达到这种要求，要么封神者本人才智过人，惊才绝艳，本身就是顶尖儿绝世天才；要么就是人品爆发，一朝顿悟宇宙奥秘。
苏择有自知之明，他知道自己的资质不过就是中上水平，什么绝世天才之类的形容词，与他是绝对不沾边的。而顿悟什么的，又实在过于玄乎，这种没个准的考验人品的事情，完全不符合苏择的性格。
而且还有一点，一个神系中，是不能有重复的神职。而在目前的华夏神系中，凡是像样点儿的，比较有前途的神职，都已经瓜分一空。就连苏择原本有些想法的“厨艺”或“厨师”神职，目前看来也是没戏了。大汉帝国虽然没有“灶君”这个神明，但厨师们崇拜的神祇却是火神祝融。
苏择不禁暗骂道：“这个祝融也太过分了，火焰这个神职已经很强大了，可祂居然连厨房类的神职也不放过！妈的，现在看来是来得太晚了！要是早上千年，这个神职很有可能就是我的！”
从资料中得知，原本祝融大大也仅仅是火神，大约在千年之前，才获得了这个厨房类的神职。据苏择的估计，这大概是因为，正牌的厨神灶君老是没有出现。或者是没有合适的“神选”，无法与信仰源融合，无法产生“厨房”神职。
所以信徒们就把崇拜的对象，转移到了近似的祝融身上，根据神力继承的宇宙规则，对应的神职自然也就跟着转移了。而真神要凝结一个新的神职，可就是比地祇、半神什么的容易得多，只有具有足够的信仰愿力，而该神职又与祂本身的神力性质不冲突的话，就很容易办到。
可以想象，祝融大大当时肯定高兴死了。这简直就是白捡了一个神职啊，不要白不要。虽然“厨房”对祝融来说只是兼职，但人家好歹也干了上千年，苏择还没狂到，认为自己对这方面的领悟，可以超过祂的。
“我靠，看来还是只有走仙道，比较有发展前途！”苏择无奈的叹道。这神道就像政府部门，一个萝卜一个坑，位置没了就只有干瞪眼。而仙道则像企业公司，只有是有本钱，就可以搞。