岛县。（ 无弹窗小说网）静水寺。
“这”这样也行？看来日本真是宅男的天下，啥都可以萌化”
苏择长长的出了口气，真是不知道该说啥好。
他是看附近一个叫静水寺的寺庙举行的祭典仪式，但让他哭笑不得的是，这个仪式所有的雕像、画像都被萌化、娘化了”
“这个庙里的和尚难道都是些宅男？我靠”苏择看着面前一个被萌化成萝莉状的菩萨雕像，再看看身边那辆贴满卡通佛像的宣传车，真是感到哭笑不得。
还真别说，这种在其他国家看起来像是恶搞的东西，日本人还就吃这套。
这个不大的庙子里面以及外面，都已经被得人填满了，到处人止。人海的信徒和围观群众。苏择估算了一下，起码不下三千人。这些信徒和群众一个个看起来满面红光小眉飞色舞，都排着队进去上香、捐献。
苏择今天到这里，一是找人，二是顺便来看看这个，所谓的近期九州岛最红火的寺庙。
“我靠，这些日本人到底在想些什么啊！”
但是他万万没有想到，看到的居然是这么一副景象。实在太让人无语了。
苏择看了一会儿，就来到寺庙的侧门。按响门铃。
一个身著僧袍的人出来开门。看了看苏择，就行礼道：“居士，进香请去正门”
“我不是来进香的，我是来找人的
苏择刚才回答一句，就傻眼了。
因为这个开门的人，是一个美貌小姑娘，只是穿了一件僧衣。但头上还留着一头长发。最诡异的是，这小姑娘还染了发。
苏择很快反应过来了，肚里就不禁大骂。“这个什么鸟地方，到底是和尚庙还是尼姑庵？就算是尼姑，可怎么还染发啊？”
不知道算不算尼姑的小姑娘问道：“请问您找谁？”
“呃，我找幽狐禅师”苏择忍着强烈的违和感回答道：我是指宿椭荷神社主持。黑川庆德”
“哦，黑川主持，请跟我来”小姑娘鞠了一躬，把苏择领进去了。
把苏择领到客厅坐下后，那小姑娘就跑出去了。他隐隐听到小姑娘在喊：“师父，师父”指宿椭荷神社的黑川主持来找您了”
“操，和尚也能收尼姑徒弟。这***什么世道啊？”苏择听得大圃。
虽然他也知道这个什么鸟寺，并不是什么正经的佛教寺庙。而且他也知道，日本很多宗派的和尚都可以堂堂正正的娶老婆生孩子，寺庙还可以传给子孙。
但还是的得很有违和感。
不一会儿，一个和尚就满脸笑容的走了进来。
他一进屋，就大笑着说道：“你就是德六郎的侄儿庆德吧，好好好，果然是一表人才 …”
这和尚看起来三十多岁，穿着一身红色袈裟，戴着一幅眼睛。长得白白胖胖，头上留着半寸来长的短发。要是不穿袈裟的话，看起来就是那种典型的宅男。
“您就是幽狐禅师吧？我是黑川庆德”苏择站起来行了个礼。
那个小姑娘过来送上茶水和点心，静水寺幽狐笑道：“庆德。你这次来找我，有什么事情吗？”
“哦，幽狐禅师，我这次是来向您请教，关于改宗的事情”苏择直接就开门见山的说道。
“改宗？你准备欢宗了？”静水寺幽狐一愣，随即摇摇头笑道：“哎，你叔叔实在太固执了，我早就给他说过改宗的事情，可他就是不愿。”
随即他又说道：“庆德啊，你就比你叔叔聪明。知道在指宿搞椭荷神社，是没有前途的。改宗好，你们那里早就该改宗了！指宿那边的传统市场，都被枚闻神社、揖宿神社这些家伙抢了，人家就是要拜椭荷，也是跑到吉田去” 静水寺幽狐这家伙就是个自来熟，苏择只说了两句话，之后就听见这厮在大谈宗教市场的情况，还吹嘘了一些如何在信徒身上捞更多钱的方法。
苏择听得是啼笑皆非，这家伙到底是和尚还是商人啊？看来永信大师终于可以感叹“吾道不孤”了。
事实上，静水寺也是个。改宗的寺庙，他们以前是净土宗的。但是传到静水寺幽狐的老子静水寺幽斋那一代之后，就改宗了。当时是力世纪的年代，正是新兴宗教开始大行其道的时候，各种阿猫阿狗的教派，如雨后春笋般的冒起来。
幽狐他老子幽斋也赶了个潮流，自称梦见了一个什么“空狐度厄金光佛”给他传授了什么“度厄**”等等一堆东西。于是这厮就创造了一个什么“空狐宗”自封宗主，把祖传的静水寺，改成了“空狐宗”的总本山，和净土宗拜拜了。
这种事情要是换在其他国家，肯定是非常罕见的。信徒改宗倒还罢了，但神职人员改宗，还是很让人鄙视的。但是在日本，这种事情就”人们连惊都不会惊一为他们在古代，就经常…刀肌儿，一点儿都不值得大惊小怪。
当然还有一个重要原因，就是日本的宗教场所，绝大多数都是私人财产。自然是产权所有者想怎么玩，就怎么玩啦，当然改宗之后能不能抓住信徒，那就要看各人本事了。
据苏择了解到情况，在日本不乏有因为生意不好，而多次改宗的宗教场所。甚至从寺庙改为神社，再从神社改为教堂的例子，也不是没有。
日本的神棍们改宗就像吃饭一样简单。更好玩的是，他们不但可以改宗，还可以兼营。也就是说，同一个神棍，他可以同时开神社、寺庙、教堂、甚至清真寺以及别的什么。只要他做得下去，忽悠得了信徒。
在苏择看来，日本的宗教氛围真是世界一奇，完全就是市场化加世俗化的典范啊。人家开寺庙就是当生意在做的。想来中国的永信大师们，肯定不知多羡慕日本的同行，在中国赚钱还得遮遮掩掩，还得找点儿过得去的借口，哪里像日本这么正大光明、明码标价？
“看来日本就是神棍们的天堂啊！”苏择不禁心里叹道。他现在越发感觉到，自己选择在日本发展司命教会，是非常正确的，其他地方
释永”不，静水寺幽狐禅师对着苏择，山南海北的吹了大半天，可能也感到有些口渴了，端起茶碗喝了一口，就说道：“庆德，你准备改奉哪一宗啊？”
“知 …”
苏择还没来得及说话，这秃驴却一拍大腿，又抢过话头说道：
“呃，你看我们 空狐宗怎么样？你叔叔肯定给你说过，咱们,空狐宗和你们指宿椭荷神社渊源极深啊，我们两家是世交的关系暂且不说，当年我父亲就是在你们神社住宿时，受到了空狐度厄金光佛的点化，才创下了,空狐宗， …”
苏择听得直翻白眼。心里暗骂不止：马拉戈壁的草泥马啊！佛教的佛会跑到神道教的神社来点化你老爸？就算是忽悠也得有点儿限度吧！
不过，这秃驴本人到是没有吹牛，按照他那个。“便宜叔叔”留下的资料，确实有这个记载。他“叔叔”特别提到了，静水寺幽斋当年就是在指宿椭荷神社得到的神启。
苏择当然不相信这种忽悠，他强烈怀疑这个老秃驴，是在神社的狐狸雕像上得到了灵感，所以才会创造出这个劳什子 空狐宗。
因为 空狐宗供奉的主佛“空狐度厄金光佛”就是一只得道成佛的狐。而椭荷神社最出名的，也就是狐狸，甚至还有稻荷神本身就是狐狸的误解。要说这两者之间没有关系，苏择是打死都不信。
虽然静水寺还是打着佛教的牌子，但在苏择看来，他们的性质也就和奥姆真理教那些原创宗教，呃，或者叫原创邪教差不多。
因为这个所谓的“空狐度厄金光佛”明显就是抄袭了神道教的传说，佛教里面哪里有什么得道成佛的狐啊？
“狐狸”的传说，在日本也有很多，一开始是从中国传过去的，但很快就被日本人本土化了，还衍生了不少的分支。
比如，在中国神话中，九尾狐就是狐的最高位。但是在日本神话中，九尾狐还不是最高的，它的上面还有两级，就是“天狐”和“空狐”
日本的仙狐、妖狐都统称为狐灵，而九尾狐是个坎，以下的叫“妖狐”以上的叫“仙狐”。狐灵最初只有 条尾巴，随着妖力的增长,尾巴会分裂出一根，最终会变成九根，就是九尾狐，就是说尾巴越多妖狐越强，所以九尾狐是妖狐的最终形态。
但是狐灵拥有了九条尾巴之后，就无法继续成长了。
这时如果还要进一步，就必须进入神道体系当神仙，成为仙狐才行。
到了这一步，情况就和以前相反，狐灵越成长越接近神，尾巴就越少。
当九尾狐修炼超过 四年，尾巴减少为舔，眼睛变成金色的时候，就成为“天狐”这个阶段的狐灵就开始神格化了，有了远超九尾狐的强大神通，并且拥有千里眼，有着看透各种事物的能力。
成了天狐之后，再修炼了刃刀年的狐灵，就成为了“空狐”这个时候它就没有尾巴了，以人的姿态出现，只有耳朵是狐狸的耳朵。
而这个什么“空狐度厄金光佛”的形象，明显就是个小“空狐”嘛，而且被萌化之后，就变成了一只可爱的狐耳萝莉。
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防：这个日本寺庙玩萌化佛像的事情，不是我乱说的。有兴趣的读者，请自己百度“了法寺”现实比更汹啊。，如欲知后事如何，请登陆 比叭章节更多，矢持作者，支持正版阅读！