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第一卷-鸡鸣之谋 第18章 修行箴言

山后小书童 / 武侠修真

    等到陈平一昏昏沉沉的醒来,已不知过了多久。

    被玄陵子拎出药缸时,他已经瘫软无力地睡了过去。此时无力的睁开眼,就看见养父和师傅那关切的眼睛。

    两个老头能不揪心么,那可才是八岁的孩子!别人修行入门之时,可都要等十岁之后,因为十岁的孩童经脉才能真正苏醒,所受的苦楚要比此时的陈平一少上许多。

    当然,这也是两位老人一起做的决定。

    玄陵子此行的目的,就是来引陈平一入门,这是他与陈瘸子几年前就约好的日子。

    那是陈平一的生日,两人深知,在过完自己八岁生日之后,那个孩子就不能把自己当做寻常的孩子了。

    因为,从此以后,他就要比别人付出更多。

    “师傅,你不是要教我拳脚吗,为什么要给我洗澡,那水很烫的。”

    “小子,你当知道,习武可不仅仅是拳脚招式,学会兵器。究其根本,你的身体才是你最好的武器和招式!在正式教你练习拳脚之前,要反复淬炼你的身体。”

    陈平一疑惑,他不明白师傅说的“淬炼”究竟何解。难道洗澡就能淬炼身体?让自己变得强壮?那澡堂的搓澡师傅,岂不都是绝顶的高手了?

    陈平一不知道的是,淬炼的关键,是那缸中的药。

    当世习武之人,沐药是迈入门槛的第一步。

    当然,是指绝大部分的普通人。

    那些名门望族或是名门大派的幼童,可以通过服用一种特质的、价格昂贵的药汤,也能起到同样的效果。目的当然都是一样的,就是通过药力的激发,不断地排出身体内的杂质。

    因为这入门的方式延传上千年,那独揽药方的东海术门才能在这江湖沿袭数千年,就算朝代更迭,那东海之上,那座千亩的高耸孤岛,依然屹立在那里。

    那座孤岛上,门人才不过百,但却是江湖各大门派不能忽视的存在。不仅仅因为他们垄断这价格不菲的药方,各个门派都要想方设法去讨买。还因那东海术门孤岛的峰峦之上,每一代门主,皆可入圣。

    圣境—世间第十一境!

    人间千年未见仙,圣境已是当世巅!自从千年前的那位仙人消失在人间,这句话就在世间流传了几百年。

    “师傅,谁会和卖药的比试啊?”

    身子还被严严实实裹在被子里的陈平一,呆头呆脑地问玄陵子。玄陵子显然被他这番言语,引的哭笑不得。

    “不要小瞧了那些术士,术士功法有三,除了精通药理,他们在锻造兵器和布阵方面,都是其他派系无法超越的。”

    “布阵是什么,是上战场打仗么?”

    玄陵子在这孩童的追问之下,显然有些愣神,愁向陈瘸子。

    “布阵可不仅仅是排兵布阵,这人世间的阴谋与阳谋,都需布局和谋划。”

    当过兵,上过战场的陈瘸子显然对这布阵解释的更为详尽。

    “这么说……那些术士岂不是都是些阴险狡诈之人?”

    “额……也不能……这么说……也不是完全对……算了,还是跟你说说别的派系吧!”

    玄陵子看向陈瘸子,后者也是按着眉心,所以他一时间也不知道怎么去解释,所以就转向了别的话题。

    ……

    当世的修行派系共分十系:武夫、术士、道宗、禅宗、儒系、兵家、妖门、邪宗、魔宗、行者。这十者根据自身修行的根基特质而区分。

    武夫就是最常见的体系,普通习武之人、江湖那些大小门派皆为武夫范畴,以精炼体魄和招式为特质,比如各个剑门啊、刀门以及某某派,基本上都是走武夫修行路线。

    道、禅、儒、术这四系的特质很明显,除了基本的修行体魄和内息之外,还将各系的独有的修行法门灌入修行之道。

    比如道家,修的是大道之术和佛法感悟,将修行者对世间的顿悟转化为修为,会演化出五花八门的道法和禅宗招式。

    儒家修的是这世间的浩然正气,所谓:正气在,儒士在。将人间正气融会贯通,在修行上便可一日千里。

    兵家是在体魄和内息之上,以战法为修行根基,比如对阵的战法感悟,征战的战绩,这些都可成为境界精进的依仗;

    术士经于外修,并不注重体魄自身,而是外力的加持,比如药法、器械、阵法。

    妖门,修的是妖术,幻化万物,迷离众生。

    邪宗,修的邪气,吸纳众灵生气。

    魔宗,修的心魔之术,一念入魔,便可藐视凡人。

    妖、魔、邪这三系,不在中原修行者的范畴,因为他们的修行之术往往泯灭人性、涂炭生灵,传说千年前,那最后一位人间仙人,以一人之力,将三系之人逐出中原。

    行者—被中原修行人士鄙夷的存在。他们无门派依靠,无固定的修行之法,往往混迹在其他派系之中。

    听起来,就是世间修行的“剽窃者”,被其他派系所唾弃。虽然妖、魔、邪并非中原的正宗,但相比较而言,各路修行者们更加排斥行者。

    总之,行者近乎是世间修行的最底层。

    世间修行境界划分大致相同,只因各系的修行之法不同,而在各个境界所展现的功法上有所区别。

    但同境界的各系的战力方面,基本相当。无论出身于哪个境界,面对比自己低一个境界的对手,几乎就可以碾压。

    境界的层级,几百年来自有定数。常说的境界,是指境和界。

    境,共有十二个等级。从弱到强依次为淬骨、淬念、淬魄、昇淬、昇溟、昇魂、玄昇、玄魂、玄天、亚圣、圣境、仙人。

    界,是将十二层境进行境域的划分,修行之人随着境的提升,也将步入下一界的境。界之间的悬殊差距,那真可谓天地之差。

    淬骨、淬念、淬魄归为淬界,是最底层的修行之界。

    昇淬、昇溟、昇魂均为昇界,此界之内的修行者,会在内息和功法上得到跨越精进。

    玄昇、玄魂、玄天为玄界之境,此界之内修行者便可开辟体魄的洞天之力,以洞天激化万般功法。

    圣界只有两境,亚圣和圣境,此界之内均非凡人,可顿悟一方之天地。

    仙界自古就只在传说中,当世修行者未曾触及,传闻那千年前的仙人可操控一方之天地气运。

    常言道:修行不易,破境更难!

    几百年来,在修行者中那几句箴言,依然流传至今:

    世间之境十二等,又有几人可入圣?

    踏境之行何人讽,皆是玄昇白头翁!

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