华夏历田。年(新英雄历二年,埃拉西亚圣历毖年)口月,日。
盛业城,总督府。
“总督阁下,礼品已经准备好了”侍从长希斯向章瑜汇报道。
章瑜抬起头,表情僵硬的说道:“嗯,辛苦你了。那就安排人把礼品送去嘉德利亚吧
“遵命,我这就去”希斯看了看上司那难看的表情,拼命的忍着笑,连忙退了出去。
刚刚一走出总督府大门,他就忍不住大笑起来。“哈哈哈哈
侍从们都面面相觑,不明白这位一向冷静的侍从长,现在怎么会如此的失态。
有一个侍从连忙上去问道:“希斯主任,您笑什么?”
“哦,没什么哈哈哈哈,没什么,走吧!更快去嘉德利亚呵呵呵”希斯摇摇手,一面笑一面走上马车。
“真想不到,总督阁下居然还会不好意思,不就是结婚吗?可那表情也太夸张了,简直就像上刑场一样”哈哈哈哈”希斯坐在车上。越想越觉得好笑。,,
没错,咱们的章瑜总督阁下是要结婚了。
他的结婚对像就是嘉德利亚,女伯爵一莉藉斯泊德,这位有殷商帝国血统的美女伯爵。
这是章总督经过再三考虑,才确定下来的。
当然,这次婚姻肯定是典型的政治婚姻。也就是“联姻”!
原本按照太白的意见,现在最适合的联姻对像,除了嘉德利亚,女伯爵莉箱斯泊德之外,还有一位,博伊斯特,女男爵,塔里斯兰斯洛忒斯。
但经过仔细考虑,还是先选择了莉藉斯泊德。之所以如此选择。除了莉莉斯的爵位更高、地盘更大等物资条件之外,章瑜主要看中的。还是莉莉斯的政治能力和智谋。
因为章总督现在并不缺乏战斗力。虽然对将领也很需要,但并不是特别的急需。因为在绝对的力量面前。什么指挥艺术都不顶用。
相对而言,章总督最缺乏的,却是对本地的形势非常了解,而且认识非常深刻的高级幕僚。这类人才。不是那么人员找到的。
这样一比,塔里斯小姐就遗憾的落选了。
当然还有一点原因,就是心理原因。因为章总督是一个很注重血统的人。而莉莉斯伯爵具有殷商帝国的血统。在那种民族亲切感上,就把塔里斯小姐拉下了几条街。
如果章瑜总督娶了莉莉斯伯,不但领地和人类人口可以暴增一倍。还能得到一位美女贤内助。当然,还能得到一位极具东方风格的大美人儿。
当然,在作出决定之后,章瑜也到!嘉德利亚,去过几次。也邀请莉莉斯到盛业城来玩了几次。
双方在接触当中,都觉得对方给自己的印象还不错。
同时,他还了解到,莉莉斯那个叫迪姬的女儿,并不是她的亲生女儿。而是她堂姐的女儿,当她的堂姐夫妇在7年前去世后,她就把收养了迪姬这个孤女。
章总督这才恍然大悟,怪不得今年才茁岁的莉藉斯,却有一个4的女儿,原来是怎么回事。
这下子原本还有些别扭的章总督。消除了最后的心病。
章总督这个人比较传统。虽然没有到那种非处*女不要的程度,但他也不愿给别人耸便宜爸爸。一”
既然章总督这里已经同意了,太白也就马上开始实施这次“联姻”的行动。
于是在它的策戈下,由内政部长博德出面做媒,向莉莉斯伯爵提出了联姻的要求。
这也是按照当地的规矩来的。埃拉西亚的风俗和中国不同,这里的贵族在求亲时,都是派出自己的席家臣作为媒人,而不是像中国古代那样,要找比自己地位高的贵族做媒。
莉莉斯考虑了几天之后,也就派遣席家臣过来回复,同意联姻的要求。
不过,章总督为了照顾自己的民族感情,特别要求了太白,对于这次的婚礼,要按中国的传统习俗办理。
作为另一方主角的莉莉斯伯爵,在对中国的婚礼仪式进行了一番了解之后。不但对此没有异议,反而非常感兴趣。这是因为她从章瑜这里的知。自己居然也有中国血统。
以前是因为不知道,所以还无所谓。但是现在既然已经知道了,当然要认祖归宗,按自己祖国的习俗来办理。要知道,在这个大6上。大殷帝国(撒玛利亚帝国)遗族的牌子。可是相当响亮的。不知有多少不相干的人要去攀附这个金字招牌。更不用说是根红苗正的血裔了。
于是,莉莉斯就把自己的姓氏从本地的“泊德”改为中国式的“兰”这是根据她的家徽“血之黑死兰”而来。她又给自己重新取了个中国名字一“兰雅丽”原来的名字,莉莉斯萝拉芬娜维泊德,
而且,她索性一改到底,连她的领地都给改成了“嘉德”。
所以,现在应该称她为“嘉德女伯爵兰雅丽女士”。
因为这次婚礼要按中国习俗办理,所以兰雅丽女伯爵这几个月都在恶补汉语、汉字和中国传统礼仪。
虽然她非常聪明,学习度很快。但要在这么短的时间里,把那个繁琐的婚礼程序搞明白,还是有点儿强人所难。别说是她,就是章总督本人也是一知半解而已。
所以,太白特别派了一个分身过去,作为礼仪程序的技术指导。
中国传统的婚姻礼仪,又被称为“六礼。”
即指从议婚至完婚过程中的六和礼节,即:纳采、问名、纳告、纳征、请期、亲迎。
这一娶亲程式,周代即已确立。最早见于《礼记昏义》。以后各代大多沿袭周礼,但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪,作为定制。在力世纪之后,由于国力不振,西方文化入侵,这个传统的六礼也就逐渐衰落了。
直到第三共和国建立,拨乱反正,一扫胡虏腥胞,再造炎黄正统,光复华夏文化之后。各种传统习俗才得以再现,婚礼的“六礼。当然也包括在内。
所以在星际殖民时代的中国人。在结婚时,只要有条件,都会按照传统的六礼进行,否则会被人嘲笑。更不要说章瑜这样的民族主义。
现在,章总督进行的就是六礼的第一步“纳采。”即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。
尽管是婚聘的第一个步骤,纳采也是要携带礼品的。按照惯例,这批聘礼是很有讲究的。
先必须有大雁,所以这个仪式也称做“莫雁。”
纳采用雁有三层含义。一是取阴阳往来,妇人从夫之义。所谓“雁木落南翔,冰洋北组。”夫为阳,妇为阴,用雁者,取其妇人从夫之义。二是不失时,不失节。雁为候鸟,秋去春来,从不失信。三是取“雁候阴阳,待时乃举,冬南夏北,贵弃其所”之意。实际上就等于告诉女家“男大当婚,女大当嫁。”应该像雁那样适时选择其所
除了大雁之外,还有合观、墨、双石、五色丝、长命缕、蒲带、棉絮、卷拍、稻稳、阿胶、干漆、鱼、鹿、羊等。
这些礼品都是具有象征意义的。主要分为四类:苇一类表示吉祥,像以羊代“祥”以鹿代“禄”;第二类是夫妻好合的祝吉物,如胶漆的合谐,凤凰的合俪;第三类象征以男性为主的夫妇关系,如以以蒲苇喻妇女的柔顺,以卷拍喻妇女的服从;第四类是表示一般德性。
“纳采”的程序走完之后,接下来就是“问名”和“纳吉。”
一般这两步都是紧跟着的。“问名”就是男方家请媒人问女方的名字和出生命月日。“纳吉”就是男方家进行占卜,得到吉兆后,备礼通知女方家,决定饰结婚姻。
再接下来就是“纳征。”也就是送聘礼。一般说来,市品都必须是成双成对出现的。
然后就是“请期。”就是男家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意。
因为这次婚姻的政治意味较重。所以时间也订得比较紧。章总督把婚期定在口月茁日。兰雅丽女伯爵也同意了这个时间。
既然已经双方已经确认,那么就等着进行最后一步,“亲迎”。
“亲迎”就是新郎亲至女家迎娶。为六礼最后一道程序,即新郎亲自去女家迎娶新娘。
先秦时代,人们对亲迎十分重视,自天子以至庶人多行此礼。“文定厥祥,亲迎于渭。”是为周文王卜得吉兆,纳征定婚后,亲迎太奴于渭水之滨。“韩侯迎止,于蹶之里,百辆彭彰,八鸾锵锵”。是为诸侯亲迎的隆重场面。
反之,若不通过亲迎之礼而成婚,则被认为不合礼制,会受到世人讥讽。所以班固说孔子作《春秋》是寓褒贬,“讥不亲迎。”在当时,亲迎被看成是夫妻关系是否完全确立的基本依据。
六礼已毕,只意味着完成了成妻之礼,还须在次日完成“偈舅姑。”即成妇之礼;若公婆已故,则于三月后至家庙参拜公婆神位,称“庙见”。
这后面的程序,因为章瑜的家人都在地球,还没死呢,自然不可能玩参拜神位。而兰雅丽也没有长辈所以只好把她弟弟拉出来顶缸。
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华夏历刃。年(新英雄历二年。埃拉西亚圣历留年)月引日。
章瑜醒来时,已经是日上三竿了。
没办法,昨天玩得太疯狂了,积蓄了力几年的欲火,一夜爆,就是这个结果。
章瑜低头一看,现兰雅丽还躺在自己怀里熟睡。她现在**,露出了洁白如玉的**,肌肤细腻得如同婴儿,