这便是李二此行最大的收获,没有之一。

    展示完毕,李二大笑道:“如何,诸位以为,这是否好东西?”

    “自然是。”

    “恭喜陛下,贺喜陛下。”

    “雕版印刷,活字印刷,看似简单,实则非同小可。”

    “大智若愚,大巧若拙,不愧是枟阳公,真不知道还有什么是他不会的。”

    “……”

    顿时全场称颂。

    主要还是立场不一样。

    此刻在场众人,要么是军权起家的勋贵,要么是忠于王事的纯臣,自然而然也就乐意见到两样技术的诞生。

    反过来,对于那些掌握教育资源,美其名曰耕读传家,实则在地方上根深蒂固称王称霸的世家士族,这可不是什么好事。

    说是洪水猛兽也丝毫不过。

    而不论是不是好事,不论是称颂还是不喜,有些东西一旦出现,便注定不可抵御。

    此谓大势!

    就好比雕版印刷术,这技术没出现也就罢了,一旦出现,谁能阻挠?

    便是再不愿意,若说抵制,谁又真有胆量?

    同样的道理,若这等技术不知所出也就罢了,一旦知晓,不论愿不愿,都该重赏。

    尤其而今大力支持提倡发明创造的情况下。

    这也是李二希望见到的。

    说起来,他已经很久没给陈远升过官了,尽管其实时间并不长。

    也尽管他已经知道这些东西并非陈远自己创造,而真的只是站在巨人的肩膀上,搬运了一下家乡前辈的成果。

    至于怎么赏,其实也简单。

    反正太子都去拜师跟着学习了,这事几乎整个长安城的贵族圈都知道。

    如此,不说官居一品的太子太师,封个太子少师总可以吧?

    散阶也该提一提了。

    原来是正四品上正议大夫,升一级,从三品银青光禄大夫。

    这就是真正的大员了。

    散阶从三品银青光禄大夫,入可为御史大夫,国子祭酒,出可为上州刺史,大都督府长吏。

    这实权不说登顶,却也很近了,往上看,也就十六卫大将军,三省六部长官。

    爵位暂时就不动了。

    二十出头的开国县公,够牛了啊,况且这次进步已经很大了。

    对此,在场众人也没什么意见。

    因为这种提升说白了就是好看,不影响任何人。

    就好比太子少师。

    太子少师,从二品,是正经的实职,官阶上跟尚书左右仆射相当,可其实就那样。

    别说跟尚书左右仆射,就是跟一个普通的县令,也没多大可比性。

    不过对于陈远来说,这依然是个不错的消息。

    虽然没什么实权,但是也不用干什么事啊!

    当着太子少师,却连东宫都不用去,只涨工资,涨职田,涨各种福利待遇,多好?

    官服也换了,配上了漂亮的银鱼袋,虽然没什么实际意义,但是,心里还是觉得爽。

    而这个时候,长安城,官办以活字印刷为基础的大唐书局已经开始筹办了,雕版印刷术,则已经飞出长安,朝野称颂。

    可问题依然很明显,那就是,纸张跟不上。

    ……

    骊山。

    自打李二走后,陈远便遵循承诺,让永嘉跟长乐搬进了别墅,陪伴长孙皇后。

    对此,两人都很乐意,毕竟别墅里各方面的条件都更好。

    长孙皇后不必说,自然也是乐意的。

    一个是女儿,一个是小姑子,这事即便陈远不说,她也是会提的。

    男人不在身边的日子,她也希望身边有两个伴,有两个能说得上话的人。

    而他自己,则抽空研究起了造纸术。

    造纸术,华夏古代四大发明之一,意义重大,影响深远。

    按照书上的说法,造纸术是东汉一个叫蔡伦的人发明的,是故又名“蔡侯纸”。

    因为蔡伦是封了侯的。

    可根据他查找信息的情况看,蔡伦似乎并不是发明者。

    因为植物纤维制造的纸张,貌似在东汉之前就有了,蔡侯纸,似乎只是在当时的基础上进行改进。

    他个人也比较赞同这种观点。

    说白了,任何事物的出现都不是一撮而就的,如果前面一点基础都没有,凭什么能一下子把纸造出来?

    当然,功绩不能否认。

    不论到底是不是发明者,蔡侯纸的出现,的确意义深远,为知识文化的传播与传承做出了不可磨灭的贡献。

    西方世界的文艺复兴,某种程度上说也得益于造纸术的传入。

    造纸术传入之前,西方世界是用羊皮纸的,据说那时的书籍十分珍贵,一本可换一座庄园。

    一万个人里面,也难以找出拥有一本书的人。

    这里面还有一个隐藏的细节,那就是造纸术之所以传入西方,是源于唐朝的一次战败。

    具体来说,就是唐玄宗时期的恒罗斯之战。

    据说这一战唐军一万多,被七万多阿拉伯人打败,俘虏了不少人,其中包括懂得造纸术的工匠。

    然后造纸术就慢慢传到了西方。

    具体是不是这样,没人说得清,反正很多人这样说,百度也清一色都是类似的答案。

    但也有人说不是,并列出了证据。

    不过西方世界的造纸术的确是东方传入,这一点毋庸置疑。

    毕竟造纸术作为华夏古代四大发明之一,是全球公认的。

    历史之外,再看制造工艺。

    这个其实更简单。

    因为手工造纸的工艺,一直存在,不光国内有,国外也有。

    相比现代社会采用机械造纸,手工造纸虽然存在各种各样的不足,但是也有其固有的优势。

    即便在现代社会,也依然有很多手工纸活跃在市场上,且不乏机械纸难以替代的高端品。

    这样的情况下,随便一搜,便有大把的视频,古老的造纸术用什么材料,如何制作,经历了一些什么流程,清清楚楚。

    不过作为一个现代人,纯粹的古法手工造纸,他是不太看得上的。

    主要是有条件。

    明明可以做得更好,为什么非要守旧呢?

    不说完全复制现代造纸工艺,改进一部分,使得原材料来源更加广泛,生产效率更高,总没有问题吧?

    于是,搞清楚古法造纸后,他又开始研究起了现代造纸工艺。

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