“有道理啊”
“还真是有结构的”
“九乘十二？老曹太讲究了啊”
“张烨老师好样的啊威武霸气”
姚翠拍手叫好,少数一些北大学生们也深深点头,这堂课太精彩了,跟第一节课一样,只要听了张烨讲了头一句话,后面就收不住了,注意力就全被张烨给引走了,这种抛下一个个惊人悬念然后慢慢从逻辑上分析解释的讲课方法,很多讲师都用过,可是像张烨用的这么好的,还真没有几个
观点太新奇了
角度也太另类了
几个红学专家面面相觑,一时半会儿愣是辩驳不出来了,本是想来拆台的,结果现在却进入了张烨的节奏,来之前,他们实际也是做好了很多准备工作的,以为张烨会继续拿一些资料证据说事儿,借而开展出来一个个“歪理”慢慢引导大家,于是几个红学家和文学界的人都想好了该怎么驳斥他,甚至想好了怎么将张烨逼到死胡同里,让他自己困住,让他自己都无法自圆其说,可以说,这些带着敌意的文学界的人是有备而来的,可偏偏让他们无语的是,张烨竟然没理他们这茬儿
资料文献佐证？
这厮居然不说了
另起一个篇章,竟从楼梦》的结构上说起了
孟东国只想破口大骂一句：你丫也太不按套路出牌了啊
这让他们那些红学家简直一肚子话憋着说不出来啊,关于结构,关于九乘十二,他们是连研究都没研究过的,整个红学界都压根没有探索过这一块的内容,让他们怎么说？什么准备都没有只能眼巴巴地听着张烨侃侃而谈还想着给张烨下陷阱让他跌进他们的掌握呢,没料他们自己却陷进了张烨的节奏
这人不简单
还真有两把刷子啊
严玉望了望张烨,心中已经收起了轻视,第一次开始真正从学术上的角度认真思考张烨的论点了。
钱老一笑,对严玉道：“小张还行吧？”
严玉默然了片刻,评价道：“才华横溢,但观点太激进了。”说来说去,她还是不相信张烨的论点。
钱老道：“咱们接着听吧,呵呵。”
一个外校来的历史学者客观道：“小张老师说的这个,还真是有道理的,要知道,因为历史的传承和遗留的文化信仰,古人最看重传统,也讲究结构,五言诗,七言诗,合辙押韵,这都看得出来。”
曾教授也摸着胡子微微点头,小张老师确实给他们北大争气啊
那边的吴则卿还是那般温和的表情,自始至终也看不到任何疑惑和眼神的变化,好像一直都相信张烨能讲好似的
中文系的系主任和系书记等人就不是这样了,他们刚刚听张烨大言不惭地开口就否定了楼梦》的回目数不对,就开始提心吊胆了,生怕他堕了北大中文系的名头,下面可是这么多专家学者啊,这么多半辈子都致力于研究红楼梦》的行内人啊,万一被人家一言反驳到无法可说,那可就丢人现眼了,所以北大的这些系领导跟老师全捏着一把汗,直到看见现在这一幕,直到瞧见张烨不但没有被问得无法可说,反而把这帮文学家和红学家给说懵了,这才松了口气,而且还乐了
小张行啊
给这帮红学家都聊晕了？
张烨还在继续聊,一鼓作气地扩大战果,“所以按照这个结构形式,九九八十一,楼梦》的第八十二回应该又是一个很大的分水岭,应该是贯穿情节的极其重要的转折和收束。”他说着就对工作人员打了个手势,屏幕上的书籍顿时跳转到了八十一回,“可是一百二十回通行本的楼梦》却不是这样的,这也就是我为什么一直在说曹雪芹的原笔只有大体前八十回的原因”
八十一回的文字出来了。
大家看到后,却都很疑惑。
“没感觉不妥啊？”
“是啊,看着就是一个人写的啊。”
“我也这么觉得,挺舒服的,也挺合理的。”
“要是模仿续写,不可能模仿的这么好吧？”
北大学生们窃窃私语。
几个红学家则没有轻易开口,他们已经被张烨的开场给弄得被动了,这下,在他们并不熟悉的结构问题上,他们没研究过也不太好发言,准备先静观其变,看看张烨会不会自己犯错误,找到机会就好反驳了。
然而张烨却显然是不会给他们机会的,看着台下道：“大家都看过第八十一回,可能并没有感觉到不舒服,可是在我看来,这个被人续写的第八十一回与曹雪芹原意相差甚远。”他加了个重词,“甚至让人无法忍受”
周学长奇怪,“有那么严重吗？”
“无法忍受？”宋学姐也觉得张烨老师话说大了,她看着挺好的啊。
张烨道：“因为在八十一回,内容就已经另起炉灶了,按照结构来讲,应该是八十二回才是一个新的单元,可是这里,八十一回便单立了出来,而且根本不管上一个单元的七十二回到八十回的内容铺垫,这可是一个很恐怖的情节单元啊,里面写的什么啊？不细说了,你猛一想,有没有抄检大观园啊？有没有死晴雯逐芳官啊？有没有尤氏说要到上房去底下人说你别去,那儿正在帮助甄家藏匿财物呢”
学生们都点头,是有。
“这个单元的情节很恐怖。”张烨指指屏幕,道：“可是大家看到的八十一回呢？并不是作为单元发展的一个结尾,它另起炉灶,叫‘占旺相四美钓游鱼,,优哉游哉,美女们在大观园里钓鱼喽,一切无事哟。”他笑了下,是那种无奈的笑,“抄检的事不写了,死人的事不提了,好像悲剧的事都消失了,不但情节不发展了,而且贾宝玉还变成了一个乖孩子了,‘奉严词两番入家塾,了,嗯,它虽然也写了贾宝玉开始不愿意啊,经过私塾老师的教导啊,贾宝玉不但读圣贤书了,还学做八股文了,呵呵,我想问问了,这还是前八十回里那个贾宝玉吗？”
有人学生道：“人会变得啊。”
“是啊,这段应该还好吧？”周学长道。
张烨摇摇头,“人是会变,但不会变化这么大,而且完全没有铺垫,贾宝玉是个非常反对仕途经济的人,那是明文写出来的他甚至不惜在这个价值观念上去和他比较友好的青春女性翻脸,跟薛宝钗跟史湘云发生激烈冲突,前八十回写得清清楚楚,贾宝玉唯独尊重林黛玉,为什么啊？因为林黛玉打小从来不鼓励他去科举考试扬名立万,所以他深敬林黛玉,可是八十回后的贾宝玉完全变了个样子,认真的进私塾,还学八股文,从不喜欢到比较喜欢,更古怪的是林黛玉也变味了,大家看到的八十回后林黛玉怎么说啊？听他做八股文,居然很支持”
屏幕一跳。
林黛玉原话出来了。
她说八股文：内中也有近情近理的,也有清微淡远的,不可一概抹掉,况且你要取功名,这个也清贵些。
张烨摇头不已道：“这是林黛玉说的话吗？所以实在不是我没事找事,看了这些,我个人是完全不能接受的,这不应该是曹雪芹的八十一回的文字,当然了,八十一回以后就写得更荒唐了,大家记不记得宝玉跟巧姐宣扬封建道德,有印象吧？吓人不吓人啊？巧姐是他的堂侄女儿,那时候在读《烈女传》了,这是什么书？是一本从头到尾充满糟粕宣扬封建道德的书,贾宝玉呢,不但不反对她读这样的书,还作为长辈,跟她一起温习这部书的内容,里面有一段不知道你有没有印象,其中有一个是‘曹妇割鼻,,三国时期有个人嫁给姓曹的了,所以叫曹氏,她死了丈夫了要守节,你守节就守吧,可她不行,她要明志,于是就把头发给剪了,变得很难看,就可能没有男人喜欢她了,就说她坚决不嫁人了,剪了头发是不是也就够了啊？不介这个女人很奇怪,她还拿刀把自己耳朵给割了”
“哎呀”
“汗”
“这么惨？”
场下的学生们无不悚然。
“血淋淋的就够吓人了,按说这也够了吧？您是不是就到此为止了啊？不行她觉得不行还不够,还得更坚定地表示自己要守节,她就拿刀把自己的鼻子给割了。”张烨道：“我看有人闭眼睛了,对,闭眼睛就对了,这想象必须闭眼睛。”
好多北大学生都发出笑声,“呵呵呵。”
张烨摊手道：“可是就这种事迹竟然被记载下来,被当做一个楷模,存入《烈女传》,可贾宝玉呢？书里的贾宝玉居然很感动,就向巧姐宣扬‘曹妇割鼻,,我不知道大家读到这里什么感觉,我读到这里毛骨悚然这还是曹雪芹笔下的贾宝玉吗？这和曹雪芹笔下的八十一回简直相去甚远”
没人反驳。
这里的一些逻辑问题,这个世界的红学家其实也提出来过。
张烨淡然道：“在咱们的红学研究中,这一块也有人质疑过,这也是楼梦》不好讲的原因,因为有各种各样的问题是逃不开躲不过并且解释不了的,但是……”张烨放下一句天大的话,“我都解释的了”
众人哗然。
你都解释的了？
这话说的太绝对了吧？
你可真够大言不惭的啊
那些文学界的人都不知道说什么好了,狂妄啊
张烨道：“比如我刚说的贾宝玉的问题,按照我的解释就说得通了吧？因为从大体八十回后,现在市面上传播的通行本也好古本也罢,已经不是曹雪芹的原笔原意了,是另有他人续写的所以贾宝玉在前后才呈现出了两个人格,这个就不奇怪了,压根就是两个作者写的”
沉默
一片沉默
按照张烨的思路,这个逻辑问题确实真的给解释通了
大家陷入沉思,尤其那些文学界的人,脸上都不太好看,也都暂时没吱声,张烨给出的信息量实在太大了,大家一时有点吸收不了