鲁迅说写就写，成稿速度很快。
至于笔名吗，他联想到在东京期间用过的“迅行”别号，便使用了其中的“迅”字，表明自己的想法开始于青年时代，有一些反抗时代的味道；然后冠以母亲的姓，这样一来就成了“鲁迅”二字。
鲁迅也属于横空出世，谁都想不到一个北洋政府的官员能写出这么有批判性的内容。
他的第一篇文章就是大名鼎鼎的《狂人日记》，一炮打响，其中的警句李谕倒背如流：
凡事总需研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
穿透一百年，这些文字还字字如刀。
紧接着鲁迅又写了《孔乙己》《药》等名篇。
有意思的是，鲁迅还挺慎重，针对《药》这篇，他专门跑到北大，找到刚开完一场讲座的李谕询问：“痨病是不是真的无药可治？”
李谕不太懂医学，但抗生素何等威名，所以自然知道在40年代链霉素出现之前，肺结核就是绝症。
“如果得了痨病，的确无法治愈，”李谕坦诚说，“不过并非毫无办法。”
“什么办法？”鲁迅问。
李谕说：“我在法国的巴斯德研究所见到了两位研究员，正在研究针对肺痨的疫苗。”
“就像治疗天花那样的种痘？”鲁迅问。
他三岁就在家乡绍兴种了牛痘，在当时人痘普及的情形下，已经算相当先进。
“差不多吧，这种疫苗可以有效防治常人染上痨病。”李谕说。
鲁迅好歹是学过医的，很容易明白李谕所说。
“这么好的东西，疏才兄的药厂有没有生产？”鲁迅立刻问。
“肺结核的疫苗还在研究阶段，法国的情况你晓得，是战乱前线，很多科研项目或多或少都受到了冲击。”李谕说。
“太可惜了！”鲁迅握了握拳头。
“再过六七年，他们就能成功，”李谕说，“到时我会第一时间引入国内。”
鲁迅叹道：“连天花种痘都没完全普及，更何况痨病的疫苗。”
李谕明白他的意思：“愚昧不除，老百姓不仅会吃人血馒头，还会相信跳大神、江湖骗子。”
鲁迅的那篇《药》，讲的就是清末一户人家偷偷买人血馒头治疗孩子的痨病，人血来自一名慷慨赴死的革命者。
鲁迅说：“以前我与弟弟作人并不想与陈仲甫和胡适之等人有太近的联络，总感觉他们的做法太激进，现在想想，激进就对了。”
置身于这个时代，李谕已经不知道感受了多少次“三千年未有之大变局”，所有类型的惊涛怒浪都要以异常壮烈的形态在中华大地上演一次。
新文化运动在后世的教科书上就是几页纸的内容，但双方的斗争绝对异常激烈。
比如典型的“文白之争”，就已经大大超出了语言学的范围。
中国的文字长期以来近乎上流社会的专利品。哪怕李谕时代的大学生，如果不是汉语言文学之类的专业，绝大部分人一定看不懂四书五经这些古文。
也不用说什么思想垄断，单单对文化普及来说，这就是一道无形又无法逾越的鸿沟。
所以陈仲甫、胡适、钱玄同、鲁迅、周作人等人，才会那么坚定地要把书面语言同口头语言统一，以白话代替文言，可以为更多民众所掌握，促进民主思想和科学文化传播。
“文白之争”已经成了文学革命的一个根本性的问题。
李谕说：“作为文明与知识的载体，语言的作用一直很大，在欧洲时，我遇见过一位叫做维特根斯坦的哲学家，他便相当看重语言的作用。”
“哲学家？”鲁迅问，“我没听说此人，胡适之研究哲学，他或许听过。”
维特根斯坦的鸿篇巨著《逻辑哲学论》要到1921年才问世，现在国内无人知道很正常。
“等欧洲大战结束，物流、通信恢复正常，希望有人把它带回国内，最好能翻译成中文。”李谕说。
“说到翻译，”鲁迅又点了一根香烟，“过去京师大学堂译学馆的两位正副监督，全都不赞成推广白话文。”
“严复先生和林纾先生？”李谕问。
“严复先生倒还好，抵抗最激烈的是林纾。”鲁迅说。
李谕感慨道：“琴南（林纾字）先生当年可是先进的维新派，反对缠足，反对迷信，反对大家庭制，而且提倡兴办女学。”
鲁迅说：“琴南先生人品文化方面没话说，不过清亡之后，成了一名坚定的遗老。”
“他好像没有受过多少前清的恩惠吧？”李谕说。
“没多少，但林老先生在清亡后自称‘清处士’，数十次远赴河北易县的光绪帝崇陵伏地磕头，大声啼哭，连守陵人都看不下去，”鲁迅说，“或许他把自己比作了明末清初的顾炎武，奔波数千里十多次往南京明孝陵和北京十三陵哭陵。”
“明末与清末区别大了去。”李谕说。
鲁迅说：“紫禁城里宣统小皇帝知道后，大为褒奖，赐了两次字，‘烟云供养’和‘贞不绝俗’。得到这八个字，林老先生更是泪如雨下，感激涕零，写了一首诗抒怀，‘从来无语不轻赐，自问布衣无此荣’。”
“他的改变如此大，或许当年就是想振兴清廷。”李谕叹道。
“如果仅仅这样也就罢了，”鲁迅继续说，“为了反对文学革命，琴南先生前后写了好几篇文章，还给蔡元培校长写了一封公开信，攻击所谓的新文化是‘覆孔孟，铲伦常’，是大逆不道。甚至想要让蔡校长带头反对文学革命，但蔡校长怎么会被随意说动。”
“琴南先生不过是个缩影，抱着如他这般思想的遗老遗少数不胜数。”李谕说。
鲁迅吸了口烟，突然说：“真不如来场俄国那样的革命，一劳永逸。”
“俄国现在也是刚刚开始。”李谕说。
就算再过一百多年，到了李谕穿越前，有皇俄思想的俄罗斯人仍不在少数，还有相当的政治团体支持。
鲁迅说：“现在必须集中力量攻击各种社会弊病，把那些打着‘祖传老病’旗号，反对吃药的‘国粹派’全部打倒。”
“国粹？”李谕对这个词的理解貌似有点不一样。
“所谓的国粹，”鲁迅哼了一声，“就如同无名肿毒，倘若生在中国人身上，便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪。以残酷为乐，丑恶为美，腐朽为神奇，这就是国粹，是野蛮文化的混合体！”
迅哥说话还是挺狠的。
李谕说：“我想到了一句话，哀其不幸，怒其不争。”
初中语文课天天挂嘴边。
“正是这个意思，”鲁迅说，“中国人自大而好古，而且没有个人的自大，只有合群的自大，党同伐异、扼杀天才的悲剧时常上演；自私取巧，专谋时势，对一切只知冷笑，这又就是国人的事业。”
李谕说：“琴南先生其实也算新人物，可惜学了外国的本领，仍然没忘旧时代的陋习。”
“就是因为有一部分新人物不够新，才要用过继手段，让旧世界早点消亡！”鲁迅越说越起劲，“那些抱着残旧思想又想学点新事物的人，就是彷徨之人。世界虽然不小，但彷徨的人，是终竟寻不出位置的。”
李谕笑道：“现在的你才是我印象中的你。”
鲁迅诧异道：“什么印象？”
“额，”李谕顿了顿，“就是留学时候的你。”
“那时候想得也没这么多，”鲁迅说，“不过这些人争来争去，总归没人敢说科学一个不字，疏才兄可是几乎被毫无异义地称为了圣人。”
“千万别用什么圣人字眼，我听了好几次，这个帽子不得了，戴不得，”李谕连忙说，“但想让科学普及大众，确实需要诸位先推行白话文运动。不仅白话文，最好顺便把文字都改成横排，不然翻译引进西方科学典籍太困难，总不能把公式也变成竖排。”
鲁迅点点头：“仲甫先生要让我做《新青年》的编辑，我会从这本杂志做起，尽量把横排推广出去。我们也专门刊登相关的科学文章，让更多人知道横排好处。”
“太好了，”李谕高兴道，“像我这种古文水平一塌糊涂的，真希望你们早点完成白话文的推广。”
鲁迅说：“先生贵为科学领军人，还能写出在欧美畅销的通俗，已经让很多新文化之人感到汗颜。科学这种高高在上的东西，在你手里简直可以信手拈来。”
“说不上高高在上，科学还是基于人文学科的，”李谕说，“或者是先要有文科铺垫，才能诞生科学，历史就是这样的。科学这东西讲究理性，需要大量时间投入，难度相应也要大很多，是人类文明发展到一定阶段才能出现的。但并非什么上层建筑之类的说法。还是那句话，没有人文的科学是傲慢的；没有科学的人文，是滥情的。”
和迅哥聊聊天就是感觉神清气爽。
两人聊了大半天，不自觉中走到了校长办公室外。——话说现在北大校园就这么大，很正常。
蔡元培说：“两位聊的什么，这么火热？”
“关于最近新文化运动的事，”李谕说，然后建议道，“蔡校长，既然都讲究包容并蓄了，北大再不招收女生，真的说不过去了。”
蔡元培想了想说：“其实教育部并没有规定专收男生，从前女生不来上学，所以没有女生；现在女生要来读书，程度要是够得上，北大就没有拒绝的道理。”
“太隐晦了，”李谕说，“有几个普通人知道教育部的这些规章？干脆登在报纸上。”
蔡元培说：“没问题。”
李谕在天津的中学里，就有女学生有足够学力。
报纸登出后，李谕给天津中学发了电报，立马有一名叫做查晓园的女生前来报名，还是很勇敢的。
她很轻松通过了学力测试，入了学籍。
虽然有了女学生，但这时候的北大校风比较特殊，男生跟男生也没什么社交。女生来了后，与男生更没来往，即使是同班有女生，男生也不跟她们有交流，北大的风气一直如此。
你说校园恋爱，自然没有。
但招收女生终究是件大事。
蔡元培佩服道：“都说天津的教育领先于京师，果真如此。”
“都是严范孙先生和张伯苓先生的功劳。”李谕说。
这名女生报入了外语系，蔡元培说：“今天正好是辜鸿铭上英文课，一定很有意思。”
李谕幸灾乐祸道：“班上就有两条辫子了。”
蔡元培哈哈大笑：“你可真会开玩笑。”
两人忍不住好奇，来到课堂外。
辜鸿铭提着文明杖，一本讲义都没带，略显潇洒地来到课堂上。
此前北大学生笑话他不剪辫子，辜鸿铭回顶了一句“我的辫子长在头上，你们的辫子长在心里”，直接让全校哑口无言。
——这句话就算放在后世，也足够炸裂。
但他还是有些保守，刚想讲课，眼神突然僵住，使劲看了看，“那位同学，莫非是女生？”
前排一个学生说：“先生，她是刚招来的女学生。”
“女学生？！”辜鸿铭一愣，“你叫什么？”
“先生，我叫查晓园。”女生回道。
“你懂英文吗？就来北大上我的课？”辜鸿铭问。
查晓园不紧不慢地说：“我学了五年英文。”
“五年？”辜鸿铭对前排那个男生说，“把你的讲义给她，让她读一读。”
查晓园接过讲义，非常流利地朗读了一遍，可以说在全班都是上游。
辜鸿铭却眉头皱了皱，硬生生挑刺道：“你的发音还是有点问题，总之，嗯……不适合在我的课堂，请你出去吧。”
李谕张口说：“辜先生，虽然这位女生没有纯正的伦敦腔，但发音很标准，作为播音都够格，放眼全国，已经非常不错。”
辜鸿铭看到蔡元培也在他旁边，于是走出教室，说：“校长，教室中怎么能有女性，男女授受不亲，如果一定如此，请让我辞去教职。”
蔡元培笑道：“刚才疏才说了，美国的康奈尔大学多年前就开始招收女生，辜先生，这是大势所趋。”
辜鸿铭说：“美国人有什么文化，能和我们比？”
李谕说：“不仅美国，瑞士也有很多大学招收女生，还有英国、德国、法国。”
辜鸿铭一时语塞。
蔡元培说：“辜先生，女人受教育自古有之，也算我们的优秀文化嘛！”
还是他会开导人，辜鸿铭只能勉为其难地接受：“以后我少往台下看就是！”