第二十节：说禅
我上前说道：“慧明大师，不妨直说，我们最近有位兄弟莫明其妙的中环以南的大路上丢失了，然后他的手机莫名其妙地出现在中环以西的西流湖，接着我们来到西流湖去寻找他，我身边这位兄台跳入水中，莫明其妙地发现水深多加了五米，上岸后报了警，告诉警察他又莫名其妙地在湖中看到美人鱼，听到我们向警察议论，旁边一位老太太莫名其妙地说那是金鱼精，不是人鱼。我们于是就联合警察把湖水放干，结果什么也没看到，于是我们就想莫非真有鱼精作怪，施了魔障？然后我们心想这西流湖在佛光寺旁，应该不会有凶神恶煞出现，如果真的是鱼精，也实属修行不易，而大师与他们比较熟，如果能去劝两句，放了我们兄弟，岂不是美事一桩？”
慧明听后不由笑道：“这位施主，你们人丢失了，找不到的心情我可以理解，但是如果说这湖中有美人鱼，我确实不能理解，美人鱼也是一种妖怪，不过是西方妖怪，她怎能会来咱们东方的湖泊之中呢？如果说这里有金鱼精还有可能，不过佛光寺虽然是小寺，但也并非是藏污纳垢之地，更不会包庇纵妖邪恶灵出现，所以关于鱼精之事，不必再议论了，小寺真的藏不下。”
他现在已明显是下逐客令了，我看了叶子暄一眼，示意他是否该走了，叶子暄摇摇头说：“我当然明白慧明大师的话，此乃佛门静地，是不会收留各种妖邪，这从进门时，看到那幅对联便知。”
慧明说：“施主知道那幅对联，更应该明白小寺的规矩，便是初见这幅对联着，若曾经做过亏心事，定当会感到害怕，甚至幡然醒悟，因此鬼怪更是不敢进来。”
我说：“慧明大师，这幅对联不错，但我刚进来时，也有些害怕，因为这幅对联充满了杀伐之气，当时我心中在想的是如果是挂在城隍庙前会更好，城隍庙不是清算人间罪恶的吗？为什么会挂在佛寺院前呢？佛寺不是普渡众生吗？那些城隍庙不经常写着什么：结什么仇，造什么孽，害什么全家性命，为饶你颠倒是非；半世竟夸权在手；占尽了利，沽尽了名，丧尽了天理良心，且看他荣华富贵，一朝终有雨淋头。这种类似的吗？”
慧明笑道：“施主有所不知，佛光寺中，以佛缘渡众生从苦海孽债中出来，这寺院建于民国年间，这幅对联就是纪念城隍的。”
纪念城隍？听到这里，我彻底晕了，此乃佛庙，却纪念城隍，这实在是无语，毕竟佛光寺理佛，而城隍庙则属道，如今这是要合体的节奏吗？
慧明看我一脸迷茫，不禁说道：“不知小施主可曾听说过冯玉详将军？”
我答道：“冯将军当然听过说。”
“小施主可知冯将军现在做什么？”
这一句话顿时问着了我，冯将军不是死了吗？难不成做天使去了？
叶子暄这时答道：“冯将军现在就在城中的城隍庙做城隍，难道进入寺院的联与他有关？”
慧明不禁说道：“施主果然聪慧，1928年春，冯玉祥将军为纪念北伐国民革命军第二集团军阵亡将士，先后拨款20万元，责成交通司令许骧云建造北伐阵亡将士墓地，冯将军取“碧血丹心，血殷黄沙”之意，名曰碧沙岗。
这岗同在西环，与小寺的距离虽然不近，但也不远。后来1935年，小寺成立，曾经为阵亡将士超度，最先也曾用过一幅对联：“净土莲花，一花一佛一世界；牟尼珠献，三摩三藐三菩提。”但后来因为冯将军做了城隍，这是其一，其二就是师父的师父的师父感觉那幅对联太不能警醒世人了，所以改成了现在这幅对联，一直用到了今天，其实只要心中如明镜，无尘无埃，又何怕门前那一幅对联呢？”
我不禁说：“大师说的好。”
叶子暄说：“天雨虽大，不润无根之草；佛法虽广，难渡无缘之人，今日凡是能看到此联者，并且能进入寺庙者，不管是一心向善，还是大奸大恶之徒弟都应该有所感触，从此之后，洗心革面，浪子回头。”
慧明不禁赞道：“这位施主慧根不浅！”
叶子暄有没有慧根我不清楚，但他的眼脉，我感觉比慧根更强。
叶子暄微微笑道：“多谢大师夸奖，我若有慧根，我想我更能体会出这西流湖中到底有没有妖怪，如今却是一无所知。”
叶子暄弦外之音，慧明也听了明白，便接着说：“我们时常去西流湖放生，但从来没有见得有什么妖怪出现，所以请放主放心。”
我不由笑道：“慧明大师，刚才我这位兄台所说的佛法虽广，但不渡无缘之人，这里有一个“广”，这个广，可以理解为渡人，也可以渡妖，因结佛缘，从此便能渡化，那湖中的虾鳖王八，水蚌草鱼之类的，如果每日都能听到你们念些佛法，说不定真的就成了，这种事情又不是没有先例：一只偷吃了佛祖的灯油的老鼠还能变化成黄风怪，害得唐僧师徒四人无法取经。”
慧明大师说：“放主言重了，我佛慈悲，如果西流湖中真有妖精出现，我师父一定知道。”
叶子暄问：“能不能拜会大师？”
慧明说：“师父最近静修，不便见客，”
慧明说到这里，叶子暄说：“原来是这样，那好，慧明大师，我们改日再来拜访。”
慧明说道：“施主慢走。”
随后离开佛光寺，叶子暄又向功德箱中添了一些香油钱，方才离开了佛光寺。
“我们就这样走了吗？”我问。
“不走又能怎么样？慧明大师弦外之意就是让我们离开。”叶子暄说：如果听到这里再不走，那就真的与流氓无异了。“
“这怎么能算流氓呢？我们也不过是追求事实真相而已，来这一趟佛光寺，你有什么想法呢？””我的想法就是，这佛光寺中的香火虽然不像少林寺那般香有许多粗香大香，不过成心理佛的人却很倒多，按此说来，如果有精怪，在佛光寺的感化之下，应该也不会作恶，因此如果说有鱼精，目前可以排除，看来只有美人鱼与水鬼之说。”
“其实，你不觉得，不化是美人鱼，还是鱼精，甚至鬼影，都是一个东西，因为我们表达的方式不同。”我说。
叶子暄说：“其实我也在怀疑，我见到的是不是美人鱼，毕竟水一抽干，一切都变了，石屋没了，水变浅了，就连美人鱼也不见了。”
“其实如果真的是美人鱼，不见了更好，否则湖上的那些人一定会疯抢，全都会抱回家了，那才真是作孽。不过说句实话，我总感觉慧明有些奇怪，因为他很像释空子，你说会不会释空子又活了，然后混到这个寺院之中呢？“
叶子暄说：“说实话，我第一眼看到他也很惊讶，不过我想他既然变成佛僵，又最后失心而死，所以慧明应该不会是释空子。”
我也不多说什么了，或许慧明就是慧明，释空子就是释空子，他们长的像，只能说明众生皆佛相吧。
我们一边议论一边回到西流湖前。
江娜也没问我们去哪里，只是说：“你们有结果吗？”
“没结果，你有结果吗？”我问。
江娜说：“我们目前正在做的就是分析那个吱吱吱声音，稍稍有一点进步。”
随后她让我们来到技术人员身边。
只见从他们的仪器中传出吱吱声之后，接着就是咝咝声，最后那个声音慢慢的拉长，变成了一个声音：“在吗，在吗，在吗，在吗？在吗？”
不论是全家捅，还是那五名蛙人，分析到最后，都是这种莫名其妙的声音。
“在吗，在吗，在吗？他们是不是也接通了，然后一直问我们在吗？我们没有回答？”我问，不禁欣喜：“如果是这样，证明他们还活着，只是不知道他们在哪里！”
叶子暄此时也露出喜色，拿出手机，拨打了全家捅的号码，吱吱吱的声音响起后，叶子暄对着听筒说：“全家捅，你能听到我说话吗，如果能听到，就尽管说出来。”
依然是吱吱声，然后分析了这些吱吱，依然是在吗，在吗，在吗？
“看来，我们听不到他们直接说话的声音，他们也听不到我们说话声音。”叶子暄说。
我试了试，伸手摸了摸面前的空中，但是却根本摸不到虽然他们就在我们面前。
我们明知他们的存在，而却摸不到他们。
叶子暄想了想，对江娜说：“记不记得我们一起看视频时，我那兄弟消失之前做了什么？”
江娜想了想说：“他是在接一个电话。”
“没错，就从这个源头查起吧，看谁给他打的电话，找到了这个源头，或许一切问题都能解决了。”叶子暄建议道。