终南山，横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。
历代隐士，多隐居在终南山。
此刻，高大的柏树，耸立在那里，高大肃穆，幽深阴暗；在远方山岭传来虎狼叫声，又是配合着四周险峻的山岭，显得奇诡无比。在远方有一个山峰，陷阱无比。
在险峻的山峰当中，有一个个建筑，坐落在险峻的山峰当中，在上面写着四个大字：“慈航静斋”。
此山此庵，给人易守难攻的感觉。
佛家，兴盛于魏晋南北朝时代，随着五胡乱华，随着动乱不断，佛教开始盛行。很多寺庙，古刹，都是建造在深山老林当中，为的就是防备兵灾。一旦乱兵进攻而来，能快速的跑路。
慈航静斋，坐落在终南山上，曾经也是遭遇了多次兵灾，靠着险峻的地形，及时撤离而去。
刘秀迈步上前，登上了帝踏峰，此刻山门自动打开，九重门之后，见到了一个尼姑，年纪已经四十多岁了，却是绝色倾城，正是当代庵主，静尘。而四周站立着一个个白衣女尼，有些已经剃度为尼，有些还是代发修行。
到了一个禅房当中，众多尼姑皆是退去，刘秀坐在一边，静尘坐在一片，还有一个女尼正在侍奉着。
“墨夷明，还好吗？”静尘问道。
“师傅很好！”刘秀说道。
静尘道：“居士，要何往？”
“天下虽大，皆是战乱之地！”刘秀叹息道。
“可是要辅助苻坚？”静尘又是问道。
“不知！”刘秀叹息道：“苻坚为人不错，知人善任，可缺点也不少。有王猛存在，他是明君，英明神武；可没有了王猛，他却会昏招不断。从山脚爬到了山峰，很难很难，可从山峰跌落悬崖却很容易！”
历史上苻坚之败，验证了一点，打江山难，守江山更难！
“我已经老了！”静尘说道：“此女，乃是慈航静斋，当代最为出色的弟子之一！”
说着，静尘起身起来。
本来侍奉在一旁的女尼，躬身道：“小妹符宝，拜见师兄！”
刘秀凝神看去，只见这个女尼还未剃度，代发修行，她身形纤美修长，一米八的身材，风姿优雅，一身粗布白衣，却是有至尊之感。
看着此女，识海魔种蠢蠢欲动，似乎眼前女子，对他有莫大吸引力。
“这是仙胎！”
“种他第六”之后，是“养魔第七”。养魔第七，本质上就是不断滋养魔种，这是漫长的过程。
眼前女子，凝聚的仙胎，对于魔种是大补品，若是彼此双修，倒是能齐头并进，弥补各自不足，刘秀能问鼎养魔第七，催魔第八，成魔第九，快速进阶；而符宝也能问鼎心有灵犀，窥视剑心通明。
“有意思！传说当中，慈航静斋初祖地尼在白马寺研习佛法时，遇上魔门第一代邪帝谢眺，两人曾相恋，彼此相互参悟，谢眺创立了《道心种魔大法》，创立了凝练魔种之法；而地尼创立了《慈航剑典》，开创了仙胎凝练之法！”
“这两人彼此互为道侣，又是理念冲突，可谓是亦敌亦友。历代邪帝与慈航静斋传人，也是亦敌亦友！这算是美人计吗，还是联姻？”
刘秀心思百转，一个个念头闪动着。
“师妹，闺名符宝，不知与苻坚有何关系？”刘秀问道。
“苻坚是家父！”符宝道。
“原来是当朝公主！”刘秀道。
“此处没有公主，只有慈航静斋弟子！”符宝问道：“师兄，何为道？何为魔？”
“道是秩序，魔是打破秩序！”刘秀淡淡道：“所谓的正道白道，代表着门阀士族；而魔门，却是代表着寒门士族，庶民，平民，商人。如今时代，贵族衰，庶民起，此为天下大势，华夏终究不是印度，种姓制度在华夏吃不开！”
“慈航静斋，可能击败魔门，却无法阻挡庶民起，贵族衰的大势！”
若将五胡乱华，简单看成是胡人入侵，天下大乱就是大错特错了。在北方，胡人固然杀戮汉人不断，可那些士族门阀杀其自己人，杀其汉人来，也是不逊色于胡人。
五胡乱华，本质上是制度之战，九品中正制断绝了上下通道，造成了上下隔绝，要将华夏演化为了印度种姓制度；经过在三百年碰撞当中，九品中正制度彻底被摧毁，华夏摆脱了印度悲剧。
庶民起，贵族末！
华夏再无贵族，北周有八大柱国，唐朝有五姓七望，可他们只是有贵族之名，而无贵族是实。
“公子，似乎不看好我大秦！”符宝悠然道。
“旧的秩序崩溃，新的秩序尚未建立，正是人心混乱的时刻，打天下难，守天下更难！”刘秀淡淡道：“何为皇帝？帝都为中心，方圆千里，才是皇帝的辖区；至于其他地区，皆是承包地方的门阀，只要不造反，只要按时纳税，只要及时征兵，皇帝不会干预一切！”
“秦王看似一统北方，可真正统治的区域，只有关中的千里之地，至于其他区域，所谓的统治只是浮于表面而已。秦王可以撤换地方某个官员，可以掺沙子，却无法改变门阀承包制！至于，南方的晋朝更是悲剧，晋朝的皇帝只能统治建康城，离开了建康城，谁也不当他一回事。”
“流水的皇帝，铁打的门阀。秦国当前，不应该盲目的夸张，而要稳定基本盘。庶民而言，不会撑死，只会饿死；可对秦王而言，不会饿死，只会撑死！”
没有谈论天道，谈论天人合一，也没有谈论道魔之争……那些太玄之又玄了。
玄学，在东晋盛行。
玄学与五石散，是东晋士大夫的标配。
玄学，就是说鬼话，不说人话，说都是听不懂，以听不懂而装逼！
刘秀眼中，后世的师妃暄张口天道，闭口天人合一，不谈人道变化，就是谈玄学，就是因沾染了东晋士大夫的恶习！