一个五十岁的男人能干什么。
一个五十岁而且还近乎于一事无成被一而再再而三的贬斥的男人能够干什么。
莫要说在古代，便是如今，五十岁的男人恐怕连工作都很难再找到。
而范仲淹的五十岁，才刚刚开始他人生的传奇。
他用了三十年的时间去做准备，去走自己的路，去践行自己的良知，然后用了最后的时光，证明自己的路，是对的。
在范仲淹五十岁的时候，被韩琦极力举荐，最后得以出镇陕西都转运使，陕西经略安抚副使，龙图阁直学士，兼知延州。
然后这些官职让他在西北之地呆了足足的四年。
经略西北，是他范仲淹起步的第一件事情，在这件事情上范仲淹一改之前大宋对西夏的轻视。
他没有盲目的进攻，也不认为如今的西夏还是当年那些只会乱糟糟冲锋的羌胡。
范仲淹很清楚的知道，得到了盛唐部分遗产，从平定黄巢有功被封为定难军节度使的唐末党项拓跋首领李思恭开始。
这支政权就已经开始出现了，只不过是他们现在才真正的成为一个名义上的朝廷。
党项先后臣服于唐朝、五代诸政权与大宋，在被大宋吞掉了他的五州之地后，这一群党项人就直接在李继迁的带领下行走西北。
联合辽人，侵占河西走廊诸州，有人口，有技术，有能力，甚至有自己的文化。
对于这支敌人，不能再用老观念对待他们。
所以范仲淹选择了先守后攻！
这四年的时间里面，他积极的修建了诸多防线，将那些陈旧的城池重新加固，修建新的营寨堡垒防备西夏的进攻。
在加强防御的同时，他充分的发展边贸，然后利用这件事情大量的收拢流民。
从根子上削弱西夏的力量，并且让西夏对他们无从下口。
将原来一团乱麻的宋夏边境打理的井井有条。
而且他知道自己是一个手无缚鸡之力的老文士，让他上阵杀敌他的确是做不到。
所以他在军中大力选拔，破格录用。
北宋名将狄青，北宋种家的种世衡等等一干名将。
将北宋西军的底子彻底的给夯实了，这基础打得牢不可破，哪怕到了北宋末，这禁军西军的部分兵马战斗力都是唯一能够和金人掰手腕子的存在。
面对这种局面，看着焕然一些的宋军，西夏人也不由的颓然叹息。
感慨了那么一句千古名言。
范仲淹胸藏十万兵。
他的坐镇直到1043年的宋夏议和，然后边患算是基本解决，西夏也不敢再轻易对这个老大哥有什么过分的想法。
范仲淹也得以回到了京师汴梁。
五十五岁的范仲淹终于算是做到了一步登天。
他做了大半辈子的小官，他如今再次回到这里，他的新职位是。
大宋枢密院副使，参政知事。
这一刻他也可以被人们称之为范相公了。
这一年，范仲淹五十五岁，这一年，是大宋的庆历三年。
而终于算是功成名就的范仲淹并没有停下自己的脚步，他似乎生怕自己的时间不够了一样。
他再次提出来了另一个事情，他要改革学风。
他要彻底的大兴文教，把那群什么神啊鬼啊，妖啊魔啊，道啊佛啊一类的全都改掉，他要让学士知道自己为什么而学。
也要让人知道他们应该学什么。
庆历新政的前奏，庆历兴学。
他将当年自己担任过主管的应天书院正式改名为国子监，然后让应天书院从北宋的一座私塾成为了大宋的第一个官学。
在庆历兴学这件事情上，他大刀阔斧，所有人都以为他要在士林之中继续刷名望，继续做一个青史留名的圣人。
谁也没有想到，他的目的只是为了打开自己心中的那个死局。
庆历新政！
范仲淹联合了那个在边境共事多年的至交好友韩琦，以及他的第一个小迷弟富弼两个人，组成了庆历新政铁三角。
开始了轰轰烈烈的庆历新政。
《答手诏陈条十事》就是他提出来的自己的主张。
明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、推恩信、重命令、减徭役。
这十条说下来其实也很简单，就是改革当初的诸多问题。
仁宗时，官员升迁采用“磨勘”制度，就是之前说的没有制度，啥都不用干，你混几年不出问题那就是有功劳。
然后大家就可以和平升迁了。
范仲淹对此是最看不上的，所以他要恢复考核制度，破格提拔政绩卓著的官员，撤换有罪和不称职的官员；
甚至还规定了京朝官及郡县官吏，有人保举在三年任期届满即与磨勘升迁，否则便要等到满五年之后，方行磨勘。
这....挺好的。
第二点就更加简单了，遏制恩荫制度，限制中、上级官员的任子特权，防止权贵子弟亲属垄断官位。
第三点是为了科举。
在此之前因为儒道崩殂，而道家佛家和玄家又不太适合用来科举。
所以科举考试的范围很神奇。
范仲淹把原来进士科只注重诗赋改为重策论，把明经科只要求死背儒家经书的词句改为要求阐述经书的意义和道理。
同时还加了一条特殊的规矩。
令州县立学，士子必须在学校学习一定时间，方许应举。
虽然这个规矩有点不太适合天才和家学渊源者，但这也是一种历练。
第四点则是针对的地方官吏。加强对官吏的考察，奖励能员，罢免不才，并主张由各级长官保荐下属。
第五点是为廉政打基础，范仲淹建议朝廷均衡一下他们的职田收入。
然后再有人说自己过不下去了才贪污，弄他，往死里弄他！
以上五点都是针对于官场仕途之中。
而且这么一看，你们会发现，这些东西还是蛮不错的，最起码以我们的眼光看上去，这是不是有一种很正确的感觉。
在天下当官，就应该让范仲淹这么改革啊。
但我们还换一个角度去看。
现在正在受苦受难收到压迫的社畜们，来，我们用你们的角度来看待这件事情哈。
曾经的我们，每天朝九晚五，也没有什么绩效考核，每天端着茶水看着报纸，一天一天的将日子渡过去。
然后时间差不多了，我们的屁股就往前挪一挪。
在公司里不求有功但求无过，每天过得都很兴奋。
给工资有奖金，结婚生子还有各种福利。
等你活到了五六十岁的时候，你的孩子也长大成人了，你还能把你的孩子也安排到这个公司里面去上班。
如果你的位置足够高，那么你还能够把你的亲戚朋友都弄到这里面去。
想要进这种公司容易么？
容易啊！
你可以有天赋，能出口成章，会诗词歌赋。
如果没有天赋就不行了么？
当然不是啊！
你还可以靠着死记硬背，你识字儿就行了啊，不需要什么名师教导。
只需要你认字儿，然后去考，三年一次，考中了你就能够做官。
虽然不敢说什么绝对的公平公正，反正这答案告诉你了，规矩告诉你了，甚至还几乎没有任何的权贵子弟去和你争抢这个名额。
你就说，这个工作好不好吧！
然后.....有一天你们公司换了一个新的执行董事。
然后他对公司进行了一系列的改革。
在他的改革之中，你不能在朝九晚五了，你得996，甚至要007！
如果仅仅是这个样子也就罢了，就算是如此还需要绩效考核！
有绩效考核也就算了，这想要升官也不行了，你得看能力！
我的那个天哪，这能力要是不行，自己升不上去，甚至还得被罢免了。
那自己的孩子怎么办？
就算是自己有能力，可是自己的孩子还得收到这个那个的限制，还得被限制，还得接受这种可恶的考核。
自己的孩子要是没能力呢？
至于进入的渠道，竟然没有死记硬背了。
这怎么可以取消死记硬背的东西，我家孩子就靠着这种东西去改变人生呢。
至于你对我说，这是为了公司！
我去你娘的公司。
这公司姓的是赵，又不是和我姓，混好了当老板的风光无限，关我屁事。
我还是拿我的工资，我还是过我的日子，公司怎么样和我有什么关系？
给我多少钱，我就办多少事儿！
诸位社畜，你们这么看一看，是不是发现就这玩意被集体抵制也是情有可原的了。
但，事实真的是这样的么？
那百姓....不，这本就是一个封建王朝，所以范仲淹是在帮助剥削者，他是千古恶人！
那些鱼肉百姓的人才是和我们一样的渴望自有和人生的普通人。
我们作为新时代的人，就是要支持这些人去抵制这些企图剥削我们的千古罪人！
这段话里面有一个无比重要的悖论，只不过我们都不想去知道罢了。
接下来我们继续说剩下的五条。
庆历新政第六点，厚农桑！
范仲淹建议朝廷颁布诏令，加强农桑立法，命令全国各路转运使及其所管辖的乡县真正重农桑，奖农桑，使农事的好坏作为考察官吏、官吏黜陟的重要内容。
第七点，减徭役！
北宋的各种税赋和徭役基本上沿袭了唐末及五代的制度，然后加上北宋还有一个和其他王朝都不一样的制度。
他们不会去抑制土地兼并！
这一点很神奇，这群人当真如此，虽然不敢说是默许或者说鼓励，但是吧，他们还真的没有去遏制过。
这就导致了北宋的土地兼并十分严重，再加上过于沉重的税赋制度和徭役。
北宋的民力很快就崩了，各地造反不断。
范仲淹主张合并户口稀少的县邑，以减其地百姓的傜役；同时减免不必要的奢靡费用，最后均赋税、宽徭役。
有了这第六，第七两点，大宋的底气和元气就会快速的恢复过来，然后就可以做最重要的那件事情了。
第八，修武备！
北宋的募兵制虽然将士卒变成了职业军人，但是在这个职业之下，也出现了些许的问题。
那就是兵源没问题，但制度本身有问题，而且募兵制带来的并不是职业军人。
而是职业贪污。
所以，范仲淹对此做出来了改变。
盛唐和弱宋的评价证明了这募兵制度并不是决定军事强弱的根源。
而大宋也因为募兵制的存在而出现了极大的耗费，非常大的耗费。
所以范仲淹主张恢复府兵制，建议在京城附近地区召募强壮男丁，充作京畿卫士，用来辅助正规军。
至于征召的这些士卒，每年大约用九个月的时间回去务农，然后用三个月的时间训练厮杀战场之法，寓兵于农。
这样一来不仅仅是兵马问题，最重要的是减少了大宋的军费。
要知道大宋的制度特色之一，收拢天下精锐兵马进入汴梁，也就是说，大宋的最大军费就在京师汴梁之中。可这么一个挺好的政策，让他在得罪了另外一批人。
这一次我们再度换一个思维啊。
比如，你在公司是一个很没有尊严的岗位，在这个岗位呢，你或许是因为没有办法，或许是因为你只能如此，或许是你就喜欢这个岗位。
但，在这个岗位很多人都看不起你，很多人都可以欺负你，然后你唯一的好处就是什么呢？
你可以挣钱。
你在这个岗位挣很多很多的钱。
当然，这个钱不光彩啊，但是所有人都在挣。
那么你要不要挣这个钱？
尊严都已经没有了，还不让我挣钱了么？
要不要个脸了！
燃弧那个执行董事又他娘的来了，他不让你挣钱，还要把这份儿钱彻底的省下来。
就这....
俗话说得好啊，断你钱财，犹如杀你父母啊！
这事儿你能同意？
干他！
那么好，你又得罪了一批人。
现在你还有两次就会，而这两次机会则是关于法制。
庆历新政，第九之重命令！
大宋前期，因为顾及的地方太多，虽然称不上朝令夕改，但也多有矛盾。
而且请注意一个现实。
大宋的建立是在五代十国的基础上，而不是说直接跨越了维度。
这句话是什么意思？
网文历史学家在说大宋文臣当道的时候经常会拿一个很有意思的事情说事儿，那就是在北宋之前的那个五代十国。
这武将不讲理啊。
他们对文官动辄杀人。
这一点是不是呢？
你不能完全否认，但是你也不能一棍子打死，因为有点这个意思。
在五代十国阶段，基本上就是标准的枪杆子里出政权，谁拳头大谁是道理。
所以说在这种情况下建立的大宋已经算是很仁慈了。
毕竟你去翻看一下五代史，赵匡胤真的挺守规矩了，而且相比较于他的老东家后周....
可即便是如此，他赵匡胤建国之初仍然是以武将为主。
正所谓武将策马打天下，文臣持笔安天下。
虽然这么说对于武将很不公平，但不得不说这是事实。
而且还是对这世间百姓最好的一个事实。
你不要觉得这个是我再给文臣洗白。
对于一个武人乃至武将来说，实力代表一切，这是他最起码的道理，他的一切都是建立在这个基础上得到的。
这个有问题么？
如果你认为这个没问题，那么你的老板压榨你，你每个月还着高额的贷款，你无时无刻不被人当成韭菜。
你都要默许甚至觉得这就是对的。
因为你自己说的，实力代表一切。
就算是你什么都不做，你都要付出代价，因为人家比你强，哪怕是你死了，你的家产都要给先让那些实力强的人去享受。
就算是你没有资产，你的五脏六腑也是人家的，你就算是把自己烧成灰，你也得被送到大粪里去充当肥料。
不要觉得这是夸张。
如果你对这种道理感觉到不可理解，可以参考中世纪时期的欧洲贵族老爷体制。
那，就是标准的拳头大代表一切。
所以字啊这种情况下赵匡胤并不是弄了一个所谓的祖宗之法，然后不许任何人更改。
相反，他们老赵家的人经常改，谁都想上去改一改。
烦而无信，这就是对这个阶段的评价。
然后范仲淹提出朝廷今后颁行条令事先必须详议，“删去繁冗”，审定成熟后再颁行天下，一旦颁行，必须遵守，不得随意更改！
这类似于商鞅的立木为信了。
其作用无需多说。
最后一条，推恩信！
大宋的皇帝三年一郊祀，照例大赦天下、免除百姓多年积欠的赋税，但是这个事儿吧，虽然回回都说。
但是很少有人真的去做。
当然不是阻拦皇帝啊。
而是说，皇帝免除了税赋，命令到了下面的时候，下面说，皇帝没有免除，你们还得交。
然后这一上一下，这就很有意思了。
你看，钱来了！
范仲淹要求取信于民，地方上若是有人拖延或违反赦文施行，要依法从重处置。
而且还要加派诸多使者等等，去巡查这件事情，保证能够实行。
你看看，就这十条，你放在当初，是不是条条利国利民！
但，还是我刚刚说的那句话。
当代是社畜们，你们的剥削者就这么出现在了你们的面前，现在你们虽然没有力量。
但是，你们仍然是主流！
反抗吧！
范仲淹用了五十五年的时间为这件事情做准备。
然后他成功了，他也失败了。
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