望着面前有些惊异的皇帝,王莽面上全是恭谨的神色,那个一直以来在天下人面前恭谨有礼的圣人形象,展现在皇帝的面前。
之所以如此,是因为王莽想明白了,这天下终究是皇帝的。
皇太后的地位确实是比皇帝更高,但是国家的大权大部分还是握在皇帝的手中,皇帝是生来就拥有上天所赐予的权力的,皇太后的权力则来源于孝这样的人伦大道。
面对一个成年的皇帝,除了吕太后这样的存在,即便是皇太后也难以撼动,皇太后权势最大的时候,通常都是皇帝还年幼时。
在秦汉这样的上古时期,还没有形成完备的官僚升迁黜落制度,君王主要依靠宗亲、外戚、近臣来统治,这是贵族政治的残留,贵族的特点就是生而高贵,无可争议的拥有权力,可以随意的使近臣显贵。
于是史书中经常可以见到年纪轻轻便身居高位的身影,洛氏走的就是这条道路,区别只在于因为千年的养望和崇高的威望,让人忽视了这一点。
王莽同样是依靠着家世背景走上仕途的,他不觉得这有什么不好,只要本心光明,如何达成的又有什么呢?
……
“巨君你有些变了。”
王莽走在皇宫的甬道之上,看着天上的日光照下,然后在甬道之中留下大量的黑影,只有一半的光能照在他的身上。
回想起皇帝所说的这句话,王莽突然轻笑了一声,变化很大吗?
和之前比确实是很大,人不遭遇失败就不会求变。
就像是打碎了心灵的枷锁一般,想明白了一些事情之后,整个人都彻底升华了,这就是王莽现在的感觉。
我已经不再是曾经的我,而朝廷却依旧是曾经的那个朝廷。
……
“如今天下疲敝正处于疲敝之中啊,朕听闻天下疲敝时,想要兴盛就要有圣王贤臣。
王莽是有德行的人,恭谨的孝顺长辈,柔和的善待贫弱,诚义的结交友人。
朕听闻朝廷有贤人作为表率,天下的官员都会追随并学习他。
朕现在任命王莽为太学祭酒,光禄勋,守藏室长,侍中,封长仁侯。
愿大汉万万年,通知天下的郡国,使百姓知道朕的意思。”
王莽返回长安,当然不是来赋闲的,他拿到的全都是要么有实权,要么清贵的职位。
直接担任了九卿之一,然后又得到了皇帝近臣的侍中身份,太学祭酒可以让他团结士人,守藏室长同样是又清又贵的职位,在这个书籍无比重要,知识无比珍贵的时代,是仅次于太学祭酒的清贵职位。
因为皇太后的关系,还得以比较顺利的出入宫禁,一跃成为长安城炙手可热的政治人物之一。
最关键的是其中所体现出来的信号,王莽是个改制派,这是明牌的,虽然这次回来之后,王莽安静了许多,但没人认为他会改变自己的志向。
皇帝启用王莽,这代表着天下的局势已经进一步滑落,改制派对朝局天下的影响力更强了,逼迫着皇帝不得不让步。
由于连续两位皇帝死去而深受打击的改制派,在大势的推动之下终于还是回到了中央舞台。
这样美妙的开局,让无数想要王莽返回长安的人感觉欣喜,他们所呼唤的贤人回到了长安,改制还远吗?
“去拜访巨君公!”
“使巨君公知道,天下有无数人等待着他。”
“使长安以及天下蝇营狗苟的豪强知道,有人未曾放弃。”
“圣贤所写下的,就由我们来实现,挽救倾颓的天下。”
这是士子们所呼喊出来的口号,甚至有激进之人直接说道:“天下疲敝到这样的地步,百姓困苦到难以忍受了,皇帝却不愿意改制。
上古的尧舜禹都将王位禅让给能够治理天下的贤人。
现在天下疲敝,所有人都知道要改制,皇帝却不这样做难道不是和天命所对抗吗?
这大概就是汉室的天命要衰微了!”
这样的言语不是第一次出现了,早在戾帝年间就有这样的声音,随着天灾人祸的不断出现,这样的声音愈发多了起来。
这些士人或许不懂什么叫王朝周期律,但是大汉这么下去,恐怕要完,还是能看出来的。
不知道有多少人都带着礼物前来拜访王莽,面对着无数精美的礼物,甚至府邸之中堆也堆不下,王莽却没有什么表情。
他所思索的唯有未来,目前摆在他面前的主要敌人,同时也是当年把他赶出长安的罪魁祸首,基本上就是守旧派,不愿意让大汉改制的一些权贵。
这些权贵之中有一半是不愿意被触动利益,但另外一半则不是单纯的因为利益受损,而是因噎废食。
从内心深处同样想要改制,毕竟这天下摇摇欲坠是大多数人都能够看得出来的。
尤其是频发的天灾彻底动摇了关中之地的经济基础,让人不由就想起了周幽王的时代,三河断流,当时关中的诸侯国甚至要整个国家一起迁徙,因为土地已经不再适宜生存。
现在朝廷没有能力去赈济灾民,没有能力去处理这些事务,就连边疆军费都掏不出来了,如果不是在边疆实行了半封建制,那胡人就该来长安转一转了。
听着一声声恭贺,王莽一一回应,众人都称赞他,登临高位却没有丝毫的倨傲,真不愧是巨君公!
只有王莽知道,他需要更高的声望和更强的实力,一个九卿还不够,需要三公,不,需要位列诸公王侯之上才行。
大丞相的位置肯定是不用想了,一直以来这个位置都是洛氏的自留地。
但是有一个平替的职位,大司马大将军,做到这个地步,就可以了。
大司马和大将军是两个官职,之前在孝武皇帝时,大司马是作为大将军的加衔而存在的。
因为高皇后摄政时期,大汉定下了重内轻外,君持军权,抬高相权的政治规则,所以三公之中,丞相为首,大将军次之,御史大夫最低,而且可以说,把大将军和御史大夫加起来,也不如丞相,因为九卿有四个是丞相的属官,还有两个受丞相辖制。
但是孝武皇帝为了抬举大将军的地位,于是创造出了大司马这个官职,作为军队的最高统帅,和丞相平级。
单纯的大司马是没有实权的,但是地位很高,就像是之前的太尉一样,是个地位崇高的摆设。
单纯的大将军则权力很大,但是却位在丞相之下。
只有大司马大将军一起出现时,才是权力的极致。
霍光就以大司马大将军加顾命大臣的身份掌握国政,这就是王莽的目标。
想要做到大司马大将军,目前为止,无一例外,全部都是外戚。
宗亲最高的就是刘子政的丞相之位,但是军权那是从来都是没有碰到过,只有外戚轮流掌握着最高的力量。
进入长安城之后,王莽依旧保持着自己的作风,除了做一些本职的工作之外。
最常做的事就是前往太学之中,去倾听那些士子的看法,看看他们对如今这个世道的见解,在其中培养自己的中坚力量。
“如今天下灾害频发,这难道不是上天对汉室的统治已经厌弃了吗?
这难道不是汉室的倒行逆施已经渐渐让上天也愤怒了吗?
我听闻天子是代替上天来牧守百姓的,做不到就要被上天所责罚,或许就是现在这样了。
百姓们现在不愿意再期盼皇室的拯救,而是直接蜂拥而起,这难道不是对天下的君父已经彻底失望了吗?
皇帝陛下还在等待什么啊?
难道等待蜂拥而来的义军杀进长安吗?”
“巨君公啊,现在的天下,就好像漆黑的夜空,没有一丝的光亮。
您是闻名天下的贤人,昭忠毅公薨于河洛,洛氏不出,只有您才能挽救这个沉闷不可逆转的世道了。
我们郑重的请求您,一定要使天下重新昌盛起来啊。”
随着了解的深入,王莽就愈发的有自信起来,天下的大势就是如此,又有谁能够阻挡呢?
顺天应命,谁又能胜过自己呢?
“如今天下的疲敝,就是因为失去了道德,人心渐渐的败坏,权贵们和豪强们忙着壮大,兼并土地。
皇帝在长乐宫中醉生梦死,只剩下黎民百姓在苦苦挣扎着。
失去赖以为生的土地在上古时代远去的今天,竟然还有大汉的子民作为奴隶。
唉。
重新振作天下的道德人心,这难道不是最关键的问题吗?”
这就是王莽的世界观,他的思想是由内而外的,是典型的儒家修身齐家治国平天下,认为持身不正,就不能起到表率作用,官尚且不能正,又何谈让百姓跟随呢?
他始终坚信着,只要自己能够凭借着道德走上高位,就一定能在天下之间形成风潮,就像是洛国一样。
君王贤能,臣子有礼,百姓有德!
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经过这一篇章的叙述,我们可以回答本篇章开头的问题,时代选择了王莽,是因为他的确卓然不群在那个时代之中,他是一朵奇葩。——《王莽传》
(本章完)